梁捷朝_语文教育应唤醒学生的命意识

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1、语文教育应唤醒学生的生命意识四川省梓潼一中梁捷朝马克思认为:发展人类生产力就是发展人类的各种天性,也即是人的全面发展。要使人获得全面发展,首先就得把人当人,让人象人。人的一生就是对自由全面发展的追求,人有超越自我的本能,这是人类得以不断发展的源泉,教学就是要激活这种意识。美国哲学家佛兰西·培根有这样一句话:“读书足以冶情,足以傅彩,足以长才。”可见书对人的影响力何等的大啊,对人的心灵的塑造是何等深刻啊。语言是人类创造出来的最伟大的文化成果,它是人类的第二声啼哭,是我们生命的营养。语文教学就是要学生学会语言。作为语文学

2、科的基本元素的“语言”,它“是人类特有的生命现象,其丰富奥妙,浩瀚汪洋有如大海,其表达就是浪花,其内涵就是海水,海水的源泉是高尚的人格,广阔的胸襟,深刻的思想,浓郁的感情。得法的语文教学就是善于驾驭这几种东西,在语言的大海中游泳,演绎出种种充满生命魅力的奇观。这种生命魅力集中表现为拨亮学生发现真善美的眼睛,拨动学生和真善美共振的心灵。”(李寰英《语文教学怎样回答现实的挑战》)然而,我们的语文教学总是忽视了这一点,总是“缺了一点‘神儿’”。常常采取庖丁解牛式的讲课方式,把学生的课堂学习活动几乎简化成了只有“听”和“记”

3、的活动,孤立地进行要求学生积累和掌握字词句的技术训练,使优美生动感人的课本“体无完肤”,很少顾及学生的思想情感、意识品质、个性特点、长远利益以及未来社会对人的需求,把学生当成知识的容器、应试的机器,扼杀了学生生命中的灵气——悟性被夭折了,灵气被扼杀了,人格被异化了,意志被消磨了,情感被冻结了——成为天外来客。学生虽然真的积累和掌握了大量的字词句,写出来的东西也能文从字顺,但就是满纸套话、空话。至于审美能力、形象思维能力的培养当然可以说是“无论魏晋”了。针对这样的流弊,新版《中小学语文教学大纲》,注重语文教学的开放,要

4、求教师打破传统观念,拓展语文空间,尽可能使教学适应学生身心发展的需要,适应时代发展的要求,真正体现以人为本的素质教育要求。因此,《大纲》开头第一句就确定了语文的特质:“20currencydeposit,weprescribeapassonaregularbasis,qilucardaccountonaregularbasis),certificatebondsandsavingsbonds(electronic);3.notdrawnonabanksavingscertificate,certificatebond

5、sapplyformortgageloans,acceptingonlythelender第33页2021/6/26语文教育应唤醒学生的生命意识四川省梓潼一中梁捷朝马克思认为:发展人类生产力就是发展人类的各种天性,也即是人的全面发展。要使人获得全面发展,首先就得把人当人,让人象人。人的一生就是对自由全面发展的追求,人有超越自我的本能,这是人类得以不断发展的源泉,教学就是要激活这种意识。美国哲学家佛兰西·培根有这样一句话:“读书足以冶情,足以傅彩,足以长才。”可见书对人的影响力何等的大啊,对人的心灵的塑造是何等深刻啊。

6、语言是人类创造出来的最伟大的文化成果,它是人类的第二声啼哭,是我们生命的营养。语文教学就是要学生学会语言。作为语文学科的基本元素的“语言”,它“是人类特有的生命现象,其丰富奥妙,浩瀚汪洋有如大海,其表达就是浪花,其内涵就是海水,海水的源泉是高尚的人格,广阔的胸襟,深刻的思想,浓郁的感情。得法的语文教学就是善于驾驭这几种东西,在语言的大海中游泳,演绎出种种充满生命魅力的奇观。这种生命魅力集中表现为拨亮学生发现真善美的眼睛,拨动学生和真善美共振的心灵。”(李寰英《语文教学怎样回答现实的挑战》)然而,我们的语文教学总是忽视

7、了这一点,总是“缺了一点‘神儿’”。常常采取庖丁解牛式的讲课方式,把学生的课堂学习活动几乎简化成了只有“听”和“记”的活动,孤立地进行要求学生积累和掌握字词句的技术训练,使优美生动感人的课本“体无完肤”,很少顾及学生的思想情感、意识品质、个性特点、长远利益以及未来社会对人的需求,把学生当成知识的容器、应试的机器,扼杀了学生生命中的灵气——悟性被夭折了,灵气被扼杀了,人格被异化了,意志被消磨了,情感被冻结了——成为天外来客。学生虽然真的积累和掌握了大量的字词句,写出来的东西也能文从字顺,但就是满纸套话、空话。至于审美能

8、力、形象思维能力的培养当然可以说是“无论魏晋”了。针对这样的流弊,新版《中小学语文教学大纲》,注重语文教学的开放,要求教师打破传统观念,拓展语文空间,尽可能使教学适应学生身心发展的需要,适应时代发展的要求,真正体现以人为本的素质教育要求。因此,《大纲》开头第一句就确定了语文的特质:“20currencydeposit,weprescribeap

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