古史分期”大讨论中的人与事

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1、“古史分期”大讨论中的人与事孙家洲范文澜  中国曾长期处在封建社会,这是一个家喻户晓的常识;但中国在何时进入封建社会,则众说纷纭,争论了几十年。我国最著名的马克思主义史学家几乎都卷入了这场学术大讨论,并且各执一说,至今没有定论。这场大讨论的影响之大、之深、之远,已不限于历史学界甚至学术界,它是一场带有公众色彩的讨论。尽管现在已经有新的学说动态出现,但历史旧账是永远抹不掉的。一个展览和一部教科书  1959年,中国历史博物馆落成,“中国通史陈列”按哪一种分期观点来布置,成了一个棘手的问题。历史博物馆专家洪廷彦当年参加了对这个问题的讨论,他回忆说

2、,大家都很慎重,因为这是最高级别的、最具权威性的历史陈列。一旦确定所依据的理论体系,必然会有利于其学说的传播,而对其他不同观点自然也会产生相当不利的影响。在这种情况下,参与讨论的范文澜、翦伯赞态度通达,主动提议按locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonet

3、s,duetomissedfatal,whennightcame翦伯赞照“战国封建论”的观点布展,从而解决了这一难题。这个陈列体系,一直沿用到20世纪末,对扩大“战国封建论”的知名度无疑是有作用的。  1961年下半年,北京大学历史系接受“文科教材会议”委托,撰写《中国史纲要》。作为主编,翦伯赞按照自己的思路,组建了一个由专家学者构成的精练的写作班子。他的《关于处理若干历史问题的初步意见》,为《纲要》奠定了基本框架。他的基本思路得到了陆定一、周扬等中宣部领导的全力支持。在“古史分期”上是采用郭沫若的观点,还是坚持范文澜与翦伯赞本人的立场,翦伯

4、赞也曾表现出犹豫和为难。他表示,古史分期作为学术问题,理应百家争鸣;但编写教材,还是使用统一的表述为好。他甚至准备采用郭沫若的“战国封建论”。与国家一级的通史陈列体系相比较,在编写历史教材的过程中,学术观点的不同所产生的问题,更不容易协调。因为这里不仅有主编者的署名问题,而且对自己并不服膺的学说展开正面论述难免存在障碍,在写作中需要面对的困难是非常明显的。在这种背景之下,曾有人提议,请中宣部来决断。当时的中宣部长陆定一明确表示,这是学术问题,要凭考古工作者发掘出来的东西,由历史学家去讨论决定,中宣部不能拍这个板。既然是翦老主编,就可以按照自己

5、素所主张的“西周封建论”来写,这样有利于百家争鸣。他还鼓励翦伯赞:“你都不敢写,谁还敢写!”事后陆定一向毛泽东作了汇报,毛泽东说,我同意你的意见,如果中宣部去管这些事,请马克思当部长,请恩格斯当副部长,再请列宁也当副部长,也管不了。于是,翦伯赞主编的这部后来发行量很大的四卷本《中国史纲要》,在古代史分期问题上采用了“西周封建论”而不是通行的“战国封建论”。教育部认定的教材,出现了不同观点的并存,实属难得。locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassinat

6、ion.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame尚钺  多年之后,在陆定一经历了“文革”的劫难复出工作之时,把这件事作为百家争鸣的一个范例作了回顾,他还由此引申说,社会科学应该有不同学派的并存,“学术与政治不同,只能自由讨论,不应该用戴‘政治帽子’和‘哲学帽子’的办法,打倒一个学派,提高一个学派。”他认为,这样的蠢事,历史上仅有梵蒂冈

7、教皇、秦始皇、汉武帝干过。  在当时的历史学界,真正自上而下地遵循、贯彻“百家争鸣”的方针的典型事例其实并不太多。也正因如此,后人才会把20世纪60年代的“古史分期”大讨论中的上述一幕,视为“百家争鸣”的典型案例。尚钺的沉浮  “魏晋封建论”在20世纪50年代,曾经一度很有社会影响,与“西周封建论”、“战国封建论”鼎足而三。其主要代表人物是尚钺、何兹全、王仲荦。但1959年随着尚钺受到批判,“魏晋封建论”何兹全明显受到压抑。locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedonthe

8、assassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCa

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