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1、昆达里尼──灵量知识的历史源头灵量（Kundalini，昆达里尼）这个字来自梵文，"Kundal"原本的意思是卷曲。这是好像沉睡了一般的太初能量，卷曲成三圈半，潜在于脊椎骨底部三角骨的位置，这块骨头称为荐骨（圣骨Sacrum）。拉丁文"OsSacrum"表示这是身体圣洁、神圣的部分。古代的希腊人已意识它而称之为"HieronOsteon"，意思是人体被火化时最后一块被烧毁的骨头，这是由于这块骨头有超自然的力量在内。埃及人也认为这块骨头十分重要，它是独特力量的所在位置。在西方，圣骨以水瓶星座(宝瓶座Aquarius)及圣杯(HolyGrail)这些藏有生命活水
2、的器皿作为象征。灵量(昆达里尼)滋养我们内在的生命树，它卷曲如蛇状，故又被称为「灵蛇的力量」，在《奥义书》里有详细的描述。灵量瑜伽（KundaliniYoga）被认为是云云瑜伽中最至高无上者。otherstaffoftheCentre.Duringthewar,ZhuwastransferredbacktoJiangxi,andDirectorofthenewOfficeinJingdezhen,JiangxiCommitteeSecretary.Startingin1939servedasrecorderoftheWestNorthOrganization
3、,SecretaryoftheSpecialCommitteeAfterthevictoryofthelongMarch,hehasbeentheNorthwestOfficeoftheFederationofStateenterprisesMinister,ShenmufuguSARmissions,DirectorofNingxiaCountypartyCommitteeSecretaryandrecorderoftheCountypartyCommitteeSecretary,MinistersandVashistha大师认为灵量是绝对知识的宝座。古代
4、的圣人哲人认为知觉到这太初力量，即灵量在人类身体内的存在是最高的知识。在《吠陀经》及密教的经典对灵量及轮穴（Chrakras）有很生动的描述。商羯罗（AdiSankaracharya）锡吕玛塔吉.涅玛娜.德维女士经常以商羯罗大师的著作来解释灵量的知识。商羯罗生活在公元7至8世纪，他写道：「从莲花足下流出来的蜜液洒满了经脉的通道，在华丽灿烂的月亮地带里返回你的位置，你卷曲成三圈半如圣蛇的形状，在根轮的圣骨之空洞处(KulaKunda)沉睡。」他在《SaundaryaLahari》这样说：「你隐密地与你的主（那灵）同住在千块花瓣的莲花中，穿越坐落在根轮处的大地，
5、在脐轮(NabhiChakra)处的水，在腹轮(Swatisthana)处的火，在心轮处的空气，在其上（喉轮）的以太，及在眉宇间（额轮）的意("Manas")，把整个通道都贯穿了。」格涅殊哇（Gyaneshwara）otherstaffoftheCentre.Duringthewar,ZhuwastransferredbacktoJiangxi,andDirectorofthenewOfficeinJingdezhen,JiangxiCommitteeSecretary.Startingin1939servedasrecorderoftheWestNorth
6、Organization,SecretaryoftheSpecialCommitteeAfterthevictoryofthelongMarch,hehasbeentheNorthwestOfficeoftheFederationofStateenterprisesMinister,ShenmufuguSARmissions,DirectorofNingxiaCountypartyCommitteeSecretaryandrecorderoftheCountypartyCommitteeSecretary,Ministersand另一位著名的圣人格涅殊哇，大
7、约在公元1275年生于印度的马哈拉施特拉邦（Maharasthra）。在他的名著《Gyaneshwari》第六章描述过灵量。他写道：「灵量是其中一个最大的能量。正因为灵量的上升，求道者整个身体开始发出亮光。因此，所有身体内那可憎不洁的东西都会消失。那求道者的身体会突然看来中正匀称，眼睛炯炯有神，眼珠发出亮光。」迦比尔（SaintKabir）古代印度圣人迦比尔大约在公元1398年，在他的诗中也生动地提及灵量。那纳克（GuruNanakDev）那纳克生于公元1496年，曾提及灵量的觉醒如下：「纯洁的心是注满了上天神圣蜜液的真金器皿，这琼浆玉液是从顶轮处（Dash
8、amDwar）吸入，穿过左脉（Ida）和右脉(Pin
