【语文】湖北省襄阳市枣阳市第七中学2015-2016学年高二下学期期中考试

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1、湖北省襄阳市枣阳市第七中学2015-2016学年高二下学期期中考试语文试题第I卷（选择题）一、选择题（本题共3道小题，每小题3分，共9分）1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）①近年来，明代宣德炉的收藏达到了高潮，然而存世的明代宣德炉真品，弥足珍贵。②为了挖掘和发扬民乐演奏技艺，文联通过层层选拔，，选出了36名高水平民乐爱好者，成立“乐谷之声民乐团”。③作为全球第五大钚储备国，日本将向美国和英国退回330公斤钚。不过外媒指出，日本的姿态只是作秀，因为与其庞大的储量和年产量相比，这些返还的核材料只是。A．百里挑一九牛一毛凤毛麟角B．凤毛麟角百里挑一九牛一

2、毛C．九牛一毛百里挑一凤毛麟角D．凤毛麟角九牛一毛百里挑一2．下列各句中，没有语病的一句是(3分)()A、硕士生站站柜台，博士生抄抄写写，对于这种浪费人才的现象，为什么至今没有引起有关部门的重视呢。B、关于中国足球不能冲出亚洲的关键，我的拙见简单一句话，运动员，乃至教练员，文化水平太低。C、我们要在生活上努力地养成优良的好习惯，在思想上自觉地抵制不良的坏风气。D、在香港，在澳门，在台湾，在东南亚各个国家，每天报纸上、电视里都充斥着离奇古怪的新闻。3．把后面的句子分别填入下面的横线上，最恰当的一组是（）（3分）别的故都，把历史浓缩到宫殿；而南京，把历史溶解于自然。，。

3、，，，大大方方地畅开一派山水，让人去读解中国历史的大课题。①南京既不铺张也不拥挤②也不存在可以舍弃历史的游玩17③在南京，不存在纯粹学术性的参观④杭州是过于拥挤的沉淀⑤北京是过于铺张的聚集A．①④⑤②③B．③②④⑤①C．③②⑤④①D．③②①④⑤二、现代文阅读（9分）阅读下面的文字，完成小题。我国很早就有为死者驱祟辟邪的风俗。镇墓兽的出现好这种风俗的体现。在幽冥之都对死者威胁最大的是罔象。《风俗通》载，罔象喜食死人肝脑，人莫能禁。为对付罔象，古人先以刍灵，《礼记·檀弓》载，当时人死后，人们“束矛为人马，谓之刍灵，神之类。”除草扎刍灵之外，送葬必不可少的是“方相”，“相

4、”在商周，当为政官或祭祀之官。郑玄注《周礼》：“方相黄金四目，形状极可畏怖，傩时用以驱疫鬼，此又用以驱土怪也。”傩者，面具也。驱鬼，必带面具，而面具之形甚多，据《后汉书·礼仪志》谓，共计“十二兽，有衣、毛、角”之形。墓内所放置的镇墓兽当最早源于方相驱鬼习俗。方相氏驱鬼习俗虽最早在秦汉已盛行，但秦汉时期墓内林林总总的辟邪之物却很难和方相氏联系在一起。其一为独角兽。秦汉墓内还置似狮子样的镇墓物，三国魏孟康注《汉书》：“桃拔又叫符拔，似鹿长尾，一角的叫天鹿，两角的叫辟邪。”辟邪为故印度梵文的音译，意为大狮子；天鹿据春秋文献载当时有一种鹿，身体随季节变色（或许是梅花鹿），很

5、有神异，称天鹿，看来所谓天鹿、辟邪应为结合狮、鹿的特点而成的神鹿，墓内似狮的镇墓物当为辟邪天鹿无疑。唐代将镇墓辟邪之风发展到极致。地上植柏，放石狮、石人等；地下置镇墓兽、天王俑、武士俑、十二生肖俑，即（唐会要）所称“四神十二时”（所谓“四神”，指两件镇墓兽和两件武士俑或天王俑），以上构成了立体式的防护网。这种被考古界习惯而笼统地称之为“镇墓兽”的辟邪物最早出现于魏晋南北朝墓内，但唐代形成定制，一般一墓内两个，一为人面，一为兽面，个别墓内也有双头镇墓兽。《后汉书·礼仪志》刘向注引《山海经》佚文：“东海中有度朔山，上有大桃树，蟠居三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼出入也。上

6、有二神人，一曰神荼毒，一曰郁垒。主阅领众鬼之恶害人者，执以苇索，而用食虎。于是黄帝法而象之，因立桃梗于门户之上，画郁垒、苇索，以御凶鬼，画虎于门，当食鬼也。”文中郁垒即禺垒，亦即偶垒，即今之所谓傀儡，乃古代用以逐鬼的面具大头人也，也即方相氏。唐墓中兽面镇墓兽形状各异，正合方相氏千形百态，当是模拟方相氏的原型而成。17人面镇墓有人认为是山神形象，《山海经》载：“无虞山至南禺山有十四山神，其神皆龙身而人面。”《山海经·中山经》载首山至丙山，其九山之神。“皆龙身而人面”。可我们看到的人面镇墓兽虽神态各异，但均为人面兽身，没有一个似龙身。《山海经》中记述有许多人面兽身的怪兽

7、，亦为虎身人面，由此可见，人面镇墓兽其实应是虎神。4．下列关于“方相”的阐述不正确的一项是（）A．“相”在商周时代当为政官或祭祀官，而方相氏的职责是驱鬼怪，其黄金四目，面目可憎，性向恐怖。B．墓内所放置的镇墓兽应当最早源于方相驱鬼习俗，而方相氏驱鬼习俗最早在秦汉时期已经盛行。C．秦汉墓葬有独角兽和辟邪等物，但他们都与方相氏没有什么关系，这是因为当时镇墓辟邪之风还未发展到极致。D．方相氏形象凶恶可怕，能驱鬼怪，到了唐朝，墓中兽面镇墓兽当是模拟方相氏的原型，形状各异，林林总总。5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．在幽冥之都，对死者最大的威胁时罔象，为了