我最喜爱的教育家

《我最喜爱的教育家》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、行是知之始，知是行之成------我最喜爱的教育家陶行知（1891－1946），原名文濬，后改为知行、行知，安徽歙县人。1917年回国后，先后担任南京高等师范学校、东南大学的教授和教育科主任，主编《新教育》杂志。后来到北京担任中华教育改进社的总干事。从1923年起，陶行知致力于平民教育运动，和晏阳初等人倡议成立了“中华平民教育促进会”。1927年，创办了晓庄师范，同时确立了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论。1930年，晓庄学校被国民政府下令查封，陶行知遭到通辑，逃到日本。1931

2、年回到上海，从事科学普及教育，他首先发起了"科学下嫁"运动，创办"自然科学园""儿童科学通讯学校"，编辑《儿童科学丛书》和《大众科学丛书》，向儿童和普通老百姓介绍通俗科学知识。1932年他开始从事工学团的试验。宗旨是：“工以养生，学以明生，团以保生”。抗日战争中，主要从事抗战教育工作，1939年在重庆所办的“育才学校”。1946年在重庆创办社会大学。1946年7月25日终因“劳累过度，健康过亏，刺激过深”患脑溢血逝世，享年五十五岁。陶行知先生的主要教育观点与思想：一、生活即教育首先，教育需求。陶行知说：

3、“为生活向前向上的需要而教育。在生活即教育的原则之下，人欲是有地位的，我们不主张以天理来压迫人欲。”主张生活即教育，就是要用教育的力量，来达民之情，遂民之欲，把天理与人欲打成一片。其次，教育目标。陶行知说:给生活以教育。我们应当利用自然界和社会届的助力、阻力去培植幼年人的生活力，使他可以做个健全分子去征服自然，改造社会。”再次，教育内容。陶行知说：“从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。”“生活即教育”所强调的是教育以生活为中心，otherstaffoftheCentre.Duringthewar,Zhu

4、wastransferredbacktoJiangxi,andDirectorofthenewOfficeinJingdezhen,JiangxiCommitteeSecretary.Startingin1939servedasrecorderoftheWestNorthOrganization,SecretaryoftheSpecialCommitteeAfterthevictoryofthelongMarch,hehasbeentheNorthwestOfficeoftheFederationofSta

5、teenterprisesMinister,ShenmufuguSARmissions,DirectorofNingxiaCountypartyCommitteeSecretaryandrecorderoftheCountypartyCommitteeSecretary,Ministersand所反对的是传统教育脱离生活而以书本为中心。尽管它在生活与教育的概念相等同，忽视了教育的特殊性和系统的知识传授方面有所忽视，但在破除传统教育脱离民众、脱离社会生活的弊端方面，有十分重要的意义。二、“社会即学校”所谓“社

6、会即学校”是指“社会含有学校的意味”，或者说“以社会为学校”。陶行知说：“整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。因此，我们又可以说：‘社会即学校’。”他认为学校如同鸟笼，学生如同笼中鸟。它要以一个小的学校把社会所有的一切都吸收进来，所以容易弄假。因此需要“把学校的—切伸张到大自然里去”，把“鸟儿”从鸟笼中解放出来，任其自由翱翔，成为适应生活、融于民众的有用的人。陶行知说：“课堂里既不许生活进去．又收不下广大的大众……那么，我们只好承认社会是我们的唯一的学校了。马路、弄堂、乡村、工厂、店铺、监牢、战场，凡是

7、生活的场所，都是我们教育自己的场所。”所谓“社会即学校”是指“学校含有社会的意味”。　三、“教学做合一”“教学做合一”是生活教育理论的又一重要主张，是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。首先，“教学做合一”要求“在劳力上劳心”。陶行知认为在传统教育下劳力者与劳心者是割裂的，造成“田呆子”(劳力者)和“书呆子”(劳心者)两个极端，所以在中国“科学的种子长不出来”。为纠此偏，就必须“（1）教劳心者劳力——教读书的人做工；（2）教劳力者劳心——教做工的人读书。”（3）“在劳力上劳心”是指“手脑双挥”，将传统教

8、育下劳力和劳心的“两橛子”联接起来，“在劳力上劳心，是一切发明之母，……人人在劳力上劳心，便可无废人。”其次，“教学做合一”是因为“行是知之始”。　陶行知批评传统教育历来把读书、听讲当成“知之始”，并以之为知识的唯一来源，习之既久，学生就“不肯行、不敢行、终于不能行，也就一无所知”。他认为，行(做)是知识的重要来源，也是创造的基础，身临其境，动手尝试，才有真知，才有创新。他形象地比喻说：“行动是老子，知识是儿子，