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1、[法义研究反尾〕法律的历史叙事与文学叙事(上)阅读中国古代法律的视野开拓—徐忠明‘,,近十年来我的学术兴趣之一就是探讨中国传统文学作品,,中的法律故事〔’〕陆陆续续发表了一些尝试性的或者说是探,非常粗糙,。索性的研究成果也非常浅显这些作品发表出来之,。后也听到了一些法史学界同仁的赞赏与担优赞赏可以不。〔2〕:说他们的担忧是法律的文学叙事与法律的历史叙事乃是,两种根本不同的叙事样式利用文学文本检讨中国古代法律文·作者系中山大学法律系教授、法学博士。,〔1〕近十年来:我的主要学术兴趣大致包括以下四个方面中国传统法律
2、文化的类型特征,社会与文化视野中的古代司法实践与社会秩序,中国古代文学中的法律故事,以及中国法律史研究的学术史。(2〕这些赞赏主要是,这,一研究拓展了中国法律文化研究的史料范围提出了想像中国古代法律文化的另外一种可能途径和方法与法律文化大传统相对,它。—是理解法律文化小传统的可能路径2中西法津传统(第二卷),。,化它的可能性和真实性究竟怎样?不无疑问这是因为历史研究的根本旨趣是求真,。而文学叙事的根本特色却是想像对这,,。一基本判断恐怕不会有人提出反对意见似乎也无法反对作,,,为一种学术研究面对这样的疑问我必须
3、有所反省进而作出。,,某些交待我想借助这篇博士论文的写作机会检讨一下自己。的初步思考,,:首先需要说明的是从事这一研究的意图其实非常简单。1989,也许近乎幼稚自从年硕士毕业我开始讲授中国法律史,,和法律思想史我的一个感觉是让那些中学刚刚毕业就来接受“”3人为建构〔〕程度很高的法律教育的萃萃学子研习已经成为历史、而且离我们已经非常遥远的法律制度和法律思想,不仅非常,。,困难而且可能枯燥乏味所以我想中国古代文学中的法律故,,。,事或许可以帮助学生提高学习兴趣理解学习内容但是随,,。,着时间的推移我的思考有所发展也
4、有所改变我以为中国,古代文学中的法律故事不仅可以提高学生的学习兴趣而且可以,激发他们对于法律的想像力与理解力可以听到一种有关法律的,。〔4〕不同叙事甚至可以培养出一种对于法律的批判意识〔3〕在我看来,由“法言法语”之类的“术语”所构成的法律知识,与社会生活的日常知识相比,乃是一种非常不同的知识体系,譬如“人”这一概念,在法律。,,王闯译:“上有着非常独特的内涵有关的例子参考【日】星野英一著私”,:,岌众,法中的人载梁惫星主编《为权利而斗争》中国法制出版社〕年版第;:“‘’”,327一376页赵晓力民法传统经典文
5、本中人的观念载《北大法律评论》,18,11;:“法律出版社卯年第一卷第一辑第3()一42页谢鸿飞现代民法‘,,,,中的人”载(北大法律评论)法律出版社么】刃年第三卷第二辑第128一巧8页。故“”“日常生活世界”,而法律帝国其实是对的一种人为建构没有经过专业的训练根本无法理解其中的奥妙。[,,4〕事实上中国古代文学中的法律故事不仅是法律的一种叙事而且也是一种批判。法津的历史叙事与丈华叙乒(上少J对,,这一课题的研究我觉得很有必要在学术史与方法论上。予以深人的检讨因为我的问题意识是从中国传统法律文化研究。的学术史与
6、方法论里衍生出来的、、一过去现在与未来。中国传统的文人学者向来重视学术研究的源流与师承在他,“”,“们看来之所以产生学问之苟且的现象是由于源流之不”;“”,“’,5分的缘故一旦类例既分就会取得学术自明〔〕的效。,“,”。果因此也就比较重视辨章学术考镜源流〔6〕的工作,“”,“”我觉得所谓学术两字无非是指研究学问的道理的意。“”,思只有通过这个道理我们才能窥见学术发展的内在脉络,,和基本走向才能了解知识积累与增长的原因才能认清学术研。,“”,究的规范及传统这样对于学术研究范式的成因我们才能。,,了然于心由此我们才
7、能形成自己的学术研究的问题意识。,从而推动研究范式的转变和创新〔7〕基于这一考虑本稿拟对“”,中国古代法律文化[8〕的研究范式作一梳理与评论以见源流·5〕【宋】郑樵:。(《通志校雌略》〔:。6〕【清】章学诚《校雌通义》卷一7“〔〕这也是美国著名科学哲学家柯恩在s仇记名翻限of反“心服扮砚心”“闪卯,“”。,R佃,(以1蚁)一书里有关范式问题所要阐明的基本道理当然“”,。柯恩的范式概念非常复杂这里不便详述〔,:“”,8〕这里我想说明两点一是我之所以把时间锁定在古代首先是因为它能够容纳中;国古人关于法律制度与法律文
8、化的叙事其次是因为中国古代的法律制度及法律文化与西方有着根本性的差异,以便解析现代学者在研究中国古代“法律制度;和法律文化时面临的知识上的困境再次是因为本稿的研究对象包”,,公故事不仅在时间上属于古代范围而且涉及的法律知识和法律问题也属于古代范围。“”“”,二是我之所以用法律制度和法律文化来表述是试图表明,研究中国古代的法律制度及法律文化,不仅包括国家硕布的正式法或国家法,而且还包括非
