文学论文爱情叙事背后的身份想象

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1、爱情叙事背后的身份想象爱情叙事背后的身份想象是小柯论文网通过网络搜集，并由本站工作人员整理后发布的，爱情叙事背后的身份想象是篇质量较高的学术论文，供本站访问者学习和学术交流参考之用，不可用于其他商业目的，爱情叙事背后的身份想象的论文版权归原作者所有，因网络整理，有些文章作者不详，敬请谅解，如需转摘，请注明出处小柯论文网，如果此论文无法满足您的论文要求，您可以申请本站帮您代写论文，以下是正文。爱情叙事背后的身份想象爱情叙事背后的身份想象是小柯论文网通过网络搜集，并由本站工作人员整理后发布的，爱情叙事背后的身份想象是篇质量较高的学术论文，供本站访问者学习和学术交流参考之用，不可用于

2、其他商业目的，爱情叙事背后的身份想象的论文版权归原作者所有，因网络整理，有些文章作者不详，敬请谅解，如需转摘，请注明出处小柯论文网，如果此论文无法满足您的论文要求，您可以申请本站帮您代写论文，以下是正文。　　摘要　通过精神分析、意识形态批评以及绘制台湾电影中有关其身份、性别认同谱系的方式复原《海角七号》的潜文本，指出电影中两个爱情叙事的吊诡，分析刻意隐藏在爱情叙事背后的台湾身份的自我认同，并进一步指出台湾性别想象与确定之间的暧昧含混和焦虑，这种性别身份的自我确认呈现出拉康所说的镜像阶段中的理想的自我想象特质。　　关键词　爱情；主体；性别；潜文本　　　　由魏得圣执导的电影《海角七

3、号》在台湾电影凋零的当下创造了票房奇迹，并在金马奖中收获丰厚，成为2008年台湾的重要文化事件之一，热潮甚至传递至内地。本文试图穿越电影的表层叙述，通过性别，身份视角以及精神分析的方式复原导演刻意隐藏在内部的潜文本，从而揭示这部电影引发的台湾文化热潮背后值得仔细玩味的意识形态。　　　　一、吊诡的爱情故事　　　　《海角七号》用交叉叙述的方式讲述了两个时间维度发生在同一地点(台湾恒春)的爱情：一个是60年前日本殖民台湾时期，一名日本教师由于日本战败被迫放弃与之相爱的台湾女孩友子，在回日本的轮渡上写下了7封思念女孩的情书；另一个发生在当下，恒春即将举办一场海滩音乐会，需要组建一支本地

4、民间乐队做暖场演出，曾经在台北玩音乐，现在回到家乡做代班邮差的年轻男子阿嘉，在参与乐队的过程中与担任演唱会监督的一名日本女孩相识相爱。将两个故事联系在一起的是60年后由死去的日本教师的亲属寄到台湾的那7封情书。由于时过境迁，昔日台湾女孩不知何处，阿嘉担负起寻找的责任。　　前一个爱情故事用画外音的方式通过日本教师阅读自己写的情书展开，两个人物没有正面镜头，大多用远景和背影的方式出现，呈现出虚写状态。但是从叙事学的角度来说，这种画外音既可看做故事内叙述(因为他是其中一个故事的参与者)，又可以看做是故事外叙述(相对于第二个故事来说)，在电影中日本教师的声音自由出入。成为整个文本的实际

5、操控者。　　这不仅仅因为画外音，日本教师的存在使得整部电影呈现出历史的纵深，更重要的是它成为后一个爱情故事讲述下去的基点，以及其合理性的全部依存。我们不难发现后一个爱情叙事呈现出的空白点和漏洞，都由画外音恰逢其时地予以填充，比如阿嘉与日本女孩之间爱情发展几乎没有铺垫，因此仓促且突兀地上床情节显得难以令人置信，但此时正是马上切入的日本男子画外音以及渡轮送别的画面，使得上床情节似乎具有了充分的合理性，观众在款款情深的朗读声中进一步认同60年后的爱情。　　可以这样说，相对于实写的第二个爱情故事，第一个爱情故事应当更重要。其一：第二个爱情故事是第一个爱情故事的注脚和连续，《海角七号》与

6、其说讲述了发生在当下的一个爱情，不如说是导演用第二个故事表述对过去的那段爱情的深切怀念和延续的渴望。其二：用朦胧化、唯美化处理方式描述的第一个爱情故事是导演刻意为观众“制造”的一段美丽的历史(这恰是这段爱情的吊诡之处)，没有这段历史叙事，后一个爱情就成为虚空。因为用乔纳森·佛里德曼指出的建构族群认同的有效方式，就是用过去的故事进入现在故事，没有这种进入，观众无法对发生在台日之间前生今世的未了爱情产生认同。　　詹明信指出第三世界文化必定是寓言性的，台湾的朦胧身世同样适用于这个论断。故事刻意选择了台湾人与日本人之间的爱情，敏感的国族身份很难不让人联想起政治隐喻，下面从两个层面来阐释

7、这个“爱情”神话背后的意味。　　　　二、成长中的身份主体意识　　　　20世纪八九十年代以来逐渐清晰的本土意识诉求是台湾新电影的核心话语，《海角七号》可以看做是其中最为明朗的一个。为此，我们可以用类似知识考古的方式从侯孝贤、杨德昌、魏德圣的电影中勾勒一副有关“子”的“成长”谱系，伴随期间的是关于反叛、暴力以及父的死亡，这种关于“子”与“父”之间关系的展示是台湾本土意识的最好隐喻。　　侯孝贤电影被称为“台湾电影里为台湾历史及台湾人身份寻求定位的精神地图。”他执导的电影中有关个人成长的记忆自觉地同