类型电影的叙事智慧_难度与知识结构

类型电影的叙事智慧_难度与知识结构

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1、社会科学2008年第5期陈林侠:类型电影的叙事智慧、难度与知识结构类型电影的叙事智慧、难度与知识结构陈林侠摘要:任何叙事艺术都是建构一段虚拟的人生,必然涉及到生存的周遭环境(包括自然环境与人际关系)与内部世界(包括个体心灵与社会心理)。强调叙事的类型电影不同于注重个人性的作者电影,就在于它面向大众虚构一种自身也没有经历过的人生,这就要求除了私人记忆、经验之外其他多种知识与人生阅历。国产类型电影内容苍白单调,叙事平淡无奇,这是编导们缺乏必要的人文素养与相关的知识积累的表现。我们说,故事过于简单,故事的“讲述”毫无意义;一味强调难度,讲述的“故事”也没有存在价值。类型电影叙事就像走在一

2、条陌生与熟悉、简单与繁复的钢丝上,是一场叙事者与接受者的智慧较量。关键词:叙事艺术;国产类型电影;叙事难度;知识结构中图分类号:J905文献标识码:A文章编号:025725833(2008)0520129208作者简介:陈林侠,暨南大学新闻与传播学院副教授(广东广州510632)需要明确,这里的难度有两层意思:一是叙事者的难度,是指叙述中所规定的情境对叙事智慧的挑战,叙述者怎样超越情节俗套,对之翻新出奇,以新颖独到的细节表露人物情感、推进情节发展,等等;二是指接受者的难度,理解的难度。任何故事都具有一定的信息量、知识量,观众怎样在“既熟悉又陌生”的审美中理解以及产生积极的情感认同与

3、富有深度的阐释,存在一定的接受难度。任何叙事艺术都是建构一段虚拟的人生,都必然涉及到人物生存的周遭环境(包括自然环境与人际关系)、内部世界(包括个体心灵与社会心理)。因此,无论是创作还是接受方面都存在着以知识或者以共同约定的常识构成的难度。从电影情况看,作者电影注重书写个人创伤性记忆与经验,较注重个体心灵的内部世界,因而具有接受方面的解读难度;而追求票房的类型电影则将人物生存的周遭环境与个性冲突视作叙事关键(如具有爆发力的因果衔接,外部情境的逼真营造以及人物心理的真实推演,等等)。因此作者电影将难度诉诸观众,而类型电影则由编导自我解决,从创作需顾及的众多艺术元素和复杂的外在环境的角

4、度说,类型电影的创作难度并不比艺术电影低。目前,国产类型电影差强人意,一个重要原因就是主动放弃创作难度,更多屈从现实的平均见解与知识水平,回避了艺术创作需要的知识积累以及叙事表达的挑战。如陈凯歌在《无极》中以“无极”代表玄奥的宿命论高调开始,而到需要观念翻新的关键时刻,缺乏必要知识和观念的支撑,又回落到情感消费的大众理解水平,这是典型的“虎头蛇尾”现象。从这个角度说,国产片内容苍白单调,叙事平淡无奇,这是编导们缺乏人文素养和必要的知识积累的症候。我们认为,叙事应像走一条陌生/熟悉、简单/繁复的钢丝绳,是一场叙事者与接受者智慧的较量。在情节上完成惊险刺激的游戏,在情收稿日期:2007

5、212205129社会科学2008年第5期陈林侠:类型电影的叙事智慧、难度与知识结构感上做张弛节奏鲜明的活动,这才是类型电影需要的。一、审美难度:从现实主义到后现代主义的一种表述艺术的信息量、知识性和叙事难度、审美价值之间的关系,被我们理论界长期忽视。从艺术史角度考察,审美难度与用以建构虚拟空间的知识并存,知识承担的认知功能构成了审美价值的重要一环。古典现实主义强调摹拟能力,创作难度不言而喻。无限接近、极端拟真现实事物的“艺术镜子”理论对媒介的把握能力、逼真描绘对象特征的难度要求相当高。从表面上看,注重情感率性抒发的浪漫主义降低了难度,以“回归自然”强调艺术的感性经验,以“天才论”

6、摆脱因前期积累带来的创作难度,这是追求平等的表现,确立了走向大众的基础(情感释放在当前大众艺术中占据了突出的地位)。科林伍德说得斩钉截铁:“艺术家企图做的,就是表现某一特定的情绪。表现它与令人满意地表现,都是一回事。⋯⋯我们每一个人发出的每一个声音、作的每一个姿势都是艺术品。”①但是把“表现情感”与“令人满意的表现”等同,以“表现什么”完全取代“怎么表现”并不符合审美事实。情感如果缺乏联想、隐喻、形象的抒情方式,很难进入审美视野,“怎么表现情感”实则形成了浪漫主义的创作难度。与此同时,情感释放的快感在审美活动中是一个复杂的过程。“在审美生活中我们经历了一个根本的变化。快感本身不再是

7、一种单纯的感受(affection),而是成了一种功能。因为艺术家的眼睛不只是反应或复写感官印象的眼睛。它的能动性并不局限于接受或登录关于外部事物的印象或者以一种新的任意的方式把这些印象加以组合。”②也就是说,审美快感不是单纯的情感释放和“复写组合”感官印象,也是一种具有能动性的功能,即认知功能;相应的,审美快感既然存在认知,也意味着理解这种快感的难度。正式提出审美难度的是现代主义思潮,这是俄国形式主义学派陌生化理论的重要观点。针对日常经验“自动化”地吞噬审美经验,什

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