【历史】江西省吉水中学2016届高三第五次月考试题

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1、江西省吉水中学高三月考历史试卷本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共100分，考试用时90分钟。第I卷（选择题共50分）一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1、《左传》有云：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：世世子孙无相害也。载在盟府，大师职之。”材料表明（）A．周天子与诸侯王关系近乎平等B．“礼崩乐坏”的局面开始出现C．诸侯之间通过盟约来维系和平D．等级森严的官僚政治已经确立2、《春秋》书法体系的五个命题：“

2、天人有序”“中外有别”“褒贬有道”“隐讳有法”和“修辞有术”。这里“书法”的含义是（）A.写字的笔法艺术B.中国传统的人生态度C.古人的治史态度D.古人的书法创作要求3、秦汉时代，南方的郡面积都比北方的大得多。例如，秦朝北方的河东、上党、太原等五郡才相当于今山西省，而南方的长沙郡就相当于今半个湖南省。这一现象出现的主要原因是秦汉时期（）A.南方地区的经济地位更重要B.南方驰道等交通设施更完善C.北方地区开发的程度更高D.北方地区实行郡国并存制度4、《三国志》载：“初，亮自表后主曰‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有

3、余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。’”其中的表白体现出（　　　　）A．中国古代官员具有勤政廉洁的B．三国时期的监察制度具体完善C．“修身齐家”的儒学观念深入人心D．西汉确立的社会核心价值观影响深远5、宋人吴处厚《青箱杂记》载：“岭南谓村市为虚，柳子厚《童区寄传》云：‘之虚所卖之。’……盖市之所在，有人则满，无人则虚，而岭南村市满时少，虚时多，谓之为虚，不亦宜乎？”从中可以获悉当时（　　　　）A．农村集市开始出现B．农村集市贸易发展C．草市经营

4、有时空限制D．商业市镇逐渐兴起6、明朝沈德符《万历野获编上》云：“中外大小臣工上封事，外有通政司，内则会极门，俱10有号簿，惟内阁独得进密揭，盖心膂近臣非百司得比。……外廷千言，不如禁密片语。”这反映出明代内阁（　　　　　）A．上升为中央一级的行政机构B．通过“密揭”，获得决策权C．对其它中央机构有一定牵制D．使君主专制制度达到了顶峰7、自北宋出现纸币后，南宋、元朝、明朝政府都曾大力推行纸币，可是都迅速贬值，明中期基本放弃纸币，取而代之的则是从民间贸易发展起来的白银，白银的使用日益普遍，并最终作为主要支付手段获得政府认可。

5、这一现象主要反映了（　　　　）A.“重农抑商”政策的失败B.政府对贸易的控制遇挫C.政府对贸易的控制加强D.白银成为一种主要的流通货币8、对比佛教、道教，有史学家认为：“孔子儒教，不成为一项宗教……其信徒都没入在一般社会中，在下则弘扬师道，在上则服务政治。只求淑世，不求出世。”材料认为儒教不能成为一项宗教的理由是：（　　　　）A.无专门的宗教组织B.教徒超然于政治外C.以治国平天下为理想D.只求出世，不求入世9、清末民初社会生活的新变化主要出现于沿海城市，极少出现于内地农村。即使是城市，也是变与不变并存，新与旧杂糅……如果

6、只说“黄土地沉沦”，或者只说“蓝色文明”都有失偏颇。这一现象客观反映出()A．近代政治运动的发展B．近代中国社会的转型C．自然经济的完全解体D．民众社会生活的改善10、伴随着商埠的发展，“一位有远见的海关税务司……把他的马厩附近的一小段中国道路铺上了碎石子。……之后还不到25年，天津就拥有了数英里的一流碎石路，在这些道路上，汽车正在愉快地奔驰着。”从材料中，最能感受到()A．近代天津陆路交通发展的落后B．西方人修路意在开天津为商埠C．天津开埠对其交通发展的影响D.当时国人要求发展交通的诉求11、《中国经济制度史论》中说：“

7、中国传统手工业各大部门都曾有过工场雇佣工人操作生产的记载，唯独棉纺织业没有任何手工工场的确切报道”。古代社会出现这一现象的原因主要是()A．家庭作坊对规模生产的阻碍B．历代政府都禁止棉花的私营C．棉花传入中国的时间比较晚D．外来棉纺织品的强有力竞争12、从1840年至1945年这百年来，爱国主义演进大致可分为两个阶段，在第一阶段，现10代民族国家意识开始萌芽，但并未完形，爱国主义重在行动……在第二阶段，新型知识分子群体与现代民族国家观念形成，爱国主义从自发到自觉，从情绪到理性，现代爱国主义观念形成。你认为这两个阶段最确切的

8、分界线是（　　　　）A、第二次鸦片战争B、甲午中日战争C、辛亥革命D、抗日战争13、1943年蒋介石出版了《中国之命运》。该书认为，近百年来中国人“因为学西洋的文化而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑，屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国