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1、从传统文化的角度探讨药用植物园的规划本文就药用植物园景区规划为例，试从传统文化继承与发展角度做初步探讨，由此期望园林同行的共识和进一步的探索。（一）药用植物园主体构思与联想：药用植物园中药区、民间药区、翠芳园、藤蔓植物区、水生植物区及药园门景区，由一条主干道环绕围合起来，形成园内的景观主体。设计构思上，这一主体的外轮廊是人体胚胎或右耳的形状，是以园林的方式暗示出中医学的“整体观”和“耳针疗法”的技巧。我们在耳穴分布的基础上，配上八卦信息，体现出药用植物园主体构思的易学思想。药园主体依耳穴配八卦的示意图，表
2、征药用植物园总体设计遵循后天太极图的运化(参见图1、图2)。 图1药园主体与耳穴配八卦示意图图2八卦配后天太极图 （二）“日月星辰”草坪的格局与种植特点：这一景区位于我所药用植物园的东南角，在设计中考虑到与我国传统中医药学的联系，故而布置了“日、月、北斗七星”的格局。古代学者认为“广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月”。在这种“人天整体观”指导下，形成了“天有三宝，日月星；地有三宝,locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedonthea
3、ssassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame水火风；人有三宝,精气神”的说法。本区中“日月星辰”的格局,是想反映这样一种园林意境,希望游客在参观游览时,对这样的空间环境有所感悟。我们是通过种植的方式表现这一格局的。依据传统文化中“万物类象”和“五行”、“归经”的观点配置植物，
4、形成了中央和四周相应的五组花镜:东方种植决明子以入肝经;西方种植药蜀葵以入肺经;南方种植一串红以入心经;北方种植欧鼠尾草以入肾经;中央种植仙鹤草以入脾经。本区中五组花镜和北斗七星（云杉）的空间种植位置，在处理手法上是采用从外向内视的景象，取义为“两手包裹天地外，胸怀日月定三才”的园林意境。同时，这一景区与中间门景区、西部“西岭红霞”景区有一定的呼应关系：由东至西，取“日东升西落”每日天象变化，隐含“步行见朝暮”的园林意境。 （三）“小花果山”景区与景名的喻义小花果山是全园的最高峰，该景区取自古典小说《西游
5、记》中的故事，山上遍植桃树，与山下洗心池、桥亭相配合，形成一组优点的山水画面。小花果山分为三层，一层是水帘洞、二层是飞云阁、三层是洗心亭，分别隐喻人体养生的三个阶段：水帘洞，暗示人体修炼的“筑基”阶段，即“炼精化气”、“炼气化神”。飞云阁，暗指人体修炼“炼神还虚”的境界。景名取自李大钊的诗《山中即景》“云在青山外，人在白云内。云飞人自还，尚有青山在”。这里既是写景，又蕴含深意。洗心亭，取名与其下洗心池相互配合。“洗心”者，“炼虚合道”也。儒者之“正心”、释者之“明心”、道者之“观心”，乃是养生长寿的根基。
6、立于洗心亭上，近可赏全园景色，远可观群山连锦，顿觉心胸开朗、海阔天空。是故有“坐观万景得天全”的美妙意境。从总体景观而言：花果山上“瀑布飞流”与如意湖中“莲花飘香”二者对比，是一动一静、相映成趣。 （四）景区规划的布局特点药用植物园1989年（己巳岁）完成土建工程。1993年（癸酉岁）药植建所十周年之际，在药用植物园中根据植物生态学，药物分类学与立地诸条件及园林游赏等综合因素，将全园划分为１５个主要功能区。这里运用易学“八卦九宫”的观点和方法对药用植物园规划布局做简要介绍和探讨（参见图５、图６）。loca
7、tedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame 图3离门七星配八卦九宫图4八卦配先天太极图 （１）南方，离卦，药用植物园正门，故为“伏位”。在门景区的种植上，采用大
8、花月季、凌霄等红色花系的药用花卉为主配置，应“离火”之象。（２）北方，坎卦，“延年位”。药园中如意湖中的水源从正北而入，且如意湖的主体亦位于园内偏北部，应“坎水”之象。又正北布置有藤蔓植物区，藤蔓者，缠绕、攀援、柔曲之物，亦应“坎水”之象。（３）东方，震卦，“生气位”。有所科研大楼，高大主向，为“吉星高照”。又大楼外形为青灰色，应“震木”之象。（４）西方，兑卦，布置“友谊林与牡丹芍药园”。友谊是交往高兴愉悦之意，这里应“兑者，
