【语文】广东省兴宁一中2013届高三2月测试题

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1、说明：本试题8页，答卷4页。全卷满分150分，考试时间150分钟。 一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1．下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是（  ）A.沦落/纶巾 矫捷/皎洁 宁可/租赁 降解/押解B.畜牧/罢黜 猝然/荟萃 怠慢/鞭笞 商贾/蛊惑C.谩骂/瓜蔓 赦免/显赫 膝盖/蹊跷 弯曲/曲调D.粗犷/旷达 内讧/哄骗 熟稔/荏苒 血泊/停泊2.下面语段中加点的词语,使用不恰当的一项是(  )武汉光谷足球俱乐部悍然宣布退出中国超级联赛，狠狠地掴了中国足协一记耳光，同时也将自己送上了不归之路。这样一个两败俱伤结局的出现，恰恰说明了中国职业足球的虚假和中国足

2、球体制存在的种种弊端：足协掩耳盗铃，在搞政绩足球，一切都为了“出线”；俱乐部自我膨胀，在搞成绩足球，一切为了名次；球员得心应手，在搞金钱足球，一切都为了挣钱……中国足球发生的一切问题，中国足协或多或少都有不可推卸的责任。A．悍然    B.掩耳盗铃    C．得心应手    D．发生3.下列各句中，没有语病的一句是（  ）A.随着“嫦娥一号”的升空，对“嫦娥一号”及深空探测的热情被迅速点燃。面对这种热情，几位系统老总表现出异常的冷静。B.有消息称，教育部正酝酿对严格的小学入学年龄规定“松绑”，在学位允许的情况下，可考虑接收将满6周岁的儿童入学。C.一个共产党员、一个部门的主要

3、领导，办任何事，都要从党和人民的根本利益为出发点，贯彻党的方针政策，具有民本思想，处处为人民服务。D.随着医疗制度改革的进一步深入，我市作为全省医疗制度改革首批16个试验点，所有人都加入了合作医疗。4.在两个横线处，分别填入一句符合情境，富有寓意的话，最恰当的一项是(   )孩子手拿一个橘子问：“妈妈，橘子为什么不能拿来就吃，先要剥皮，这么麻烦呢？”妈妈说：“孩子，那是橘子在告诉你：   ①   。”孩子又问：“妈妈，橘子的果肉为什么是分成一小块一小块的，而不是一个完整的呢？”妈妈说：“孩子，那是橘子在告诉你：   ②   。”A．①你想吃到橘子，就要先付出劳动。 ②橘瓣能分

4、成好几份、生活的甜美要与别人分享。B．①你张口就要吃橘子，是不劳而获； ②不用炫耀，小块慢吃，更能品尝生活中的幸福。C．①你张口就要吃橘子，是不劳而获。 ②橘瓣能分成好几份，生活的甜美要与别人分享。D．①你想吃到橘子，就要先付出劳动。 ②不用炫耀，小块慢吃，更能品尝生活中的幸福。 二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成5—9题。傅弈11傅弈，相州邺人也。尤晓天文历数。隋开皇中，以仪曹事汉王谅，及谅举兵，谓弈曰：“今兹荧惑①入井，是何祥也？”弈对曰：“不为怪异。”谅不悦。及谅败，由是免诛，徙扶风。高祖为扶风太守，深礼之；及践祚，召拜太史丞。太史令庾俭，以其父质在隋言

5、占候，忤炀帝意，入狱，竟死狱中，遂惩其事；又耻以数术进，乃荐弈自代，遂迁太史令。弈既与俭同列，数举俭之过，而俭不之恨。时人多俭仁厚，而称弈之率直。弈所奏天文密状，屡会上旨。武德七年，弈上疏请除去释教曰：佛于西域，言遥路远，汉译胡书，恣其假托。故使不忠不孝，削发而揖君亲；游手游食，易服以逃租赋。今之僧尼，请令匹配，即成十万余户，产育男女，自然益国，可以足兵。四海免蚕食之殃，百姓知威福所在。又上疏十一首，词甚切直。高祖付群官详议。中书令萧瑀与之争曰：“佛，圣人也。弈为此议，——‘非圣人者无法’，请置严刑。”弈曰：“礼本于事亲，终于奉上。而佛逾城出家，逃背其父；以匹夫而抗天子，以继

6、体而悖所亲。萧瑀乃遵无父之教，臣闻‘非孝者无亲’，其瑀之谓矣！”瑀不能答，但合掌曰：“地狱所设，正为是人！”高祖将从弈言，会传位而止。贞观十三年卒年八十五临终诫其子曰释教乱华举世皆惑唯独窃叹众不从我悲夫汝等勿学也。弈生平遇患，未尝请医服药，虽究阴阳数术之书，而并不之信。又常醉卧，蹶然起曰：“我其死矣！”因自为墓志曰：“傅弈，青山白云人也，因酒醉死，呜呼哀哉！”其纵达皆此类。（节选自《旧唐书•傅弈传》，有删改）【注】①荧惑：火星。5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A．今兹荧惑入井，是何祥也     祥：预兆B．时人多俭仁厚          多：与“少”相对C．

7、弈所奏天文密状，屡会上旨    会：符合D．礼本于事亲，终于奉上     奉：侍奉6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（  ）A．以仪曹事汉王谅            又耻以数术进B．乃荐弈自代              萧瑀乃遵无父之教C．时人多俭仁厚，而称弈之率直      虽究阴阳数术之书，而并不之信D．佛于西域，言遥路远          礼本于事亲7．下列句子中，全都表现傅弈“为人率直”的一组是（    ）①弈对曰：“不为怪异。”       ②高祖为扶风太守，深礼之③弈既与俭