【历史】山东省德州市乐陵一中2013-2014学年高二上学期第一次月考9

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1、高二历史9月份月考试题一、选择题（每题2分，共60分）1、18世纪的启蒙学者，从中国的文化中，悟出了一个道理：政府的目标是人民的幸福。如果背离这个目标，人民就会造反和革命，直至把它推翻。下列思想不能体现这一道理的是A．民贵君轻B．君舟民水C．君权神授D．为政以德2、黄宗羲和韩非子对君主专制所持观点几乎截然相反，其主要原因是A．两人的阶级立场不同B.两人对社会发展规律认识不同C．两人所处的社会历史阶段不同D．儒家是主流思想而法家不是3、孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张相矛盾的是A．因材施教B．有教无类C．学而不思则罔D．知之为知

2、之4、董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴造之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是A．宣扬“天人感应”学说B．要求君主遵循天道，施行仁政C．反映了董仲舒对儒学的新发展D．君主的地位不是不可动摇的5、宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以A．研究天人关系为核心内容B．伦理道德为核心内容C．认识自然发展规律为导向D．关心社会进步为前提6、阅读表格，在下列早期儒学家的

3、思想主张中，体现的共同思想是思想家思想主张孔子“仁者爱人”“为政以德”“有教无类”孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”荀子“君者舟也；庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”“制天命而用之”A.教育思想B．农本思想C．民本思想D．重农抑商7、宋代理学的兴起在一定程度上推动了以下社会风气的逐渐形成①重忠孝　②讲廉耻　③重实用知识　④注重气节A．①②③④B．①②④C．①③④D．②③④8、程朱理学与陆王心学的分歧在于(　　)。A．程朱理学强调格物致知B．强调唯心主义观C．继承孔孟正宗并能治理国家D．强调三纲五常9、国学热到影

4、视圈，四版孔子闹虎年。其中周润发版《孔子》曾引发热议，周润发成功地塑造了一个大众认可的形象。这个形象应该是(　　)。A．“全面归服自然的隐士”B．“专制君主的参谋”C．“劳苦大众的代表”D．“拥有无限同情心与向上心的文化人”10、孟子对梁惠王说：使百姓有“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”。对孟子的上述言论理解正确的是(　　)。6①是对孔子仁学思想的继承和发展　②有利于当时社会生产的发展　③客观反映了人民对安居乐业的渴望　④站在平民立场提出分给农民田宅

5、的思想A．①②③④B．②③C．①②③D．①③11、董仲舒对儒学进行改造，西汉儒学与孔孟儒学的主要区别：A．神化封建统治B．宣扬“仁政”思想C．宣扬“民本”思想D．反对苛政刑杀12、诸子百家的思想，奠定了中国传统文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子的思想，始终贯穿的一条主线是（）A．人生来就有仁、义、礼、智等天赋道德B．圣人之治，虚其心，实其腹。C．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会D．通过实行法治，可以使小人变君子，普通人变圣人13、孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交

6、相利”，“爱无差等”。造成这种分歧的根源是A．二人所处时代不同B．代表的阶级利益不同C．学术思想不同D．谈论的问题不同14、《九章算术》分为方田、粟米、均输、方程、勾股等九章。这反映出中国古代数学(　　)。①注重解决实际问题　②与农业生产密切相关　③注重理论研究　④以科学实验见长A．①②B．②③C．③④D．①④15、儒家学说到汉代被注入新的血液，是指    A.提出了“人定胜天”观点B.取得了独尊地位C.提出了“大一统”主张D.吸收了道教思想16、中医、京剧和中国画都是国粹。下列关于它们的说法不正确的是A．《黄帝内经》是中医学的奠基之作

7、B．《伤寒杂病论》被誉为“东方医学巨典”C．清朝同治、光绪年问，京剧走向成熟D．中国文人画注重写意传神，追求“得意忘形”17、张晓明老师在“古代中国的科学技术与文学艺术”课上给同学们出了以下判断题，其中符合史实的有①人称战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，五辆车上都装满爱看的纸质书②11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术，这是印刷业的一大革新③楷书奔放跃动，线条流畅纵情，具有极高的审美价值，最能表现和抒发书法家的感情④杜甫在一首诗中描述了当时一位书画家在创作时“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，这位书画家是朱耷A．4个

8、B．3个C．2个D．1个18、浙江籍近代国学大师王国维说过：“6凡一代又一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，