中国傣族与老挝老龙族泼水节比较

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1、中国傣族与老挝老龙族泼水节比较摘要：对傣族与老龙族的传统节日重构成为当下的一种时尚和潮流。泼水节是边疆傣族与老挝老龙族最为隆重的传统新年年节，如今在时空的流转中这一传统节日的基本元素与内核正在发生着这样或那样的变化，以求为当地获取新的发展动力。关键词：傣族；老龙族；泼水节；比较。1、引言每年的四月中旬，东南亚四个国家与中国傣族等少数民族都要举行盛大的泼水节。这时人们手上具有各种盛水的工具，互相泼水，到处呈现出一派欢乐祥和的气氛。无独有偶，从古至今泼水节是老挝老龙族与中国傣族过新年的节日。1.1、中国傣族与老挝老龙族泼水节的定义泼水节是老挝国家与东南亚三个国家及中国傣族少

2、数民族的新年，傣语称为“尚罕”，泰国、老挝、柬埔寨等国叫“宋干”，其实都是梵语Smkrnta的译音。在缅甸还称为“摩诃丁键”，意为“大过渡”、“大转移”。梵语Smkrnta本来的词意就是“周转”、“变更”、“转移”。因为东南亚各国和中国傣族地区地处热带，一年划分为旱季和雨季两个季节。泼水节实际上就是从旱季进入雨季的标志，一般在清明节后的10天左右。节日大致为3天或4天。节日之际，人们纷纷涌入佛寺，把泥沙带到寺庙，将浸有鲜花的香水洒在佛像上为佛“洗尘”。之后，人们用花枝做香水泼老人，表示对他们的祝福。2、中国傣族的泼水节泼水节的日子，就是傣族的傣历新年，民间把这个节日叫做

3、“尚罕比迈”。傣历是一种阴阳合历，傣历的岁首既不同于阳历的元旦，也不同于阴历的春节，而是太阳在黄道十二宫上运行至白羊宫首的时间，通常在傣历的六月。这个节日来源于傣族民间一个古老的传说。一位掌管人间气候的天神滥施天规，乱行风雨，错放冷热，结果人间秧苗枯死，人畜遭灾等otherstaffoftheCentre.Duringthewar,ZhuwastransferredbacktoJiangxi,andDirectorofthenewOfficeinJingdezhen,JiangxiCommitteeSecretary.Startingin1939servedasreco

4、rderoftheWestNorthOrganization,SecretaryoftheSpecialCommitteeAfterthevictoryofthelongMarch,hehasbeentheNorthwestOfficeoftheFederationofStateenterprisesMinister,ShenmufuguSARmissions,DirectorofNingxiaCountypartyCommitteeSecretaryandrecorderoftheCountypartyCommitteeSecretary,Ministersand。有

5、位叫帕雅晚的青年，飞上天庭去找天王英达提拉拆说灾难，不幸将天门撞倒，被压死在天庭门口，那天是傣历五月十五日。为了惩处那位带给人间灾难的天神，英达提拉变成英俊小伙儿，去找恶人的七个女儿谈恋爱，告知了人间灾难的根源和杀死天神玛点达拉乍的秘诀。正直的七位公主大义灭亲，但天神的头颅落地起火，姑娘们只好轮换着将头颅抱在怀中，互相用清水泼洗。这就是傣历新年里泼水祝福的来历。恶人死后，天王英达提拉命令重修历法，于傣历六月带回人间施行，于是傣族人民便把四月作为划分新年与旧年的界线，于四月开始欢度新年。2.1、传统文化的由来“泼水节”关于泼水节的由来，泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等东南亚国家

6、都有自己的传说，而在西双版纳地区，傣族民间普遍流传着一个故事：传说很久以前，统治傣族地区的火魔（有的说是天王，有的说是恶魔），乱施淫威，致使民间没有风雨，庄稼不能生长，人民生活十分痛苦。火魔从民间姑娘中抢去的七个妻子，她们目睹火魔残酷狠毒,对民间的疾苦非常同情,决心为人民除掉祸根。她们乘火魔大醉熟睡之机，从他头上拔下一根头发，火速地勒住他的脖子。果然，火魔的头颅立即掉在地上，滚到哪里便烧到哪里。随着火势不断扩大，眼看即将燃至附近的房屋，大姑娘急中生智,迅速将魔头抱起，地上的熊熊大火马上熄灭，火魔也随之消失，就这样七个姑娘轮流抱住魔头，并用轮换的空隙用水冲洗身上的污秽，一

7、直到火魔的脑袋化成尘土为止。后来，人们为了纪念傣家七个姑娘的英勇精神,于每年消灭火魔的日子,互相泼水祝福。2.2、傣族对于泼水节的产生与发展人们庆祝傣历1367年泼水节。节庆、礼仪、祭祀食俗傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。泼水节期间，除酒、菜要丰盛外，各种傣族风味小吃也很多。如有一种糍粑是用糯米饭舂成团，包苏子糖馅做成的圆饼，用抹上腊油的芭蕉叶包好，食时可用火烘软或炸后蘸蜂蜜吃。粑丝是用水把米粉搅成颗粒，蒸熟后舂成团，