【历史】江西省吉安县中、新余一中2014-2015学年高二上学期期中联考

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1、2014～2015学年度上学期高二年级联考历史试卷总分：100分考试时间：100分钟第Ⅰ卷（选择题共50分）一．选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1.荀子说：“故，法不能独立，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子()A．认为法律应当由君子制定B．强调良吏执法的重要性C．主张在执法时将君子和小人区别对待D．废除严苛的法律，由君子以德治国【答案】B【解析】考点：荀子的主张。本题主要考查学生解读材料，

2、获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出正确认知和判断的能力。根据题干材料关键信息“有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣”，结合所学知识，解读题干材料，得出这样的认识：材料的核心意思是荀子认为正直的君子是国家安定，政治清明的根源；没有一个良吏治理的国家，法律虽然完备，但也不会使国家安定与稳定。分析、比较选项，可知，A项理解不准确，是对题干材料的曲解和误读；C项表述明显错误，属于无关项；D项表述，不符合荀子的主张，荀子强调的是礼法并施，而非废除法律。综上，故，本题正确答案选B。2．葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作

3、是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为()A.实现了儒学的世俗化和普及化B.实现了儒学的政治化C.实现了儒学的道德化和宗教化D.实现了儒学的哲学化【答案】A【解析】考点：本题主要考查程朱理学。由材料“朱熹……反复强调这种原则在生活中的实现”可以看出，朱熹的贡献是实现了儒学的世俗化和普及化。故应选A。3．有学者认为，王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位，称其为“中国的马丁·路德”。主要是因为二人（）12A．都重视个人的主体作用B．都反对教权对人们的束缚C．都

4、打破了正统思想的权威D．都促进了人们的思想解放【答案】A【解析】考点：王阳明心学强调“发明本心”，靠内心自我反省；马丁·路德宗教改革强调信仰得救，因此两者都重视个人的主体作用，故A项正确；中国没有受到教权束缚，故B项错误；王阳明心学是对儒学的继承与发展，不是打破正统思想的权威，故C项错误；王阳明心学是为封建统治服务，没有促进人们的思想解放，故D项错误。 4.明代思想家李贽曾经这样评论李斯关于焚书的上书：“大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横仪之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是()A．统治者实施新政必须要坚决B．政治统一必然要求思

5、想统一C．儒家思想并非万世不变之理D．专制集权是历史的必然趋势【答案】B【解析】考点：李贽。本题考查获取和解读材料信息的能力，材料中李贽认为“焚书”是战国以来言论、思想过度自由的必然结果，是历史的必然趋势，即政治统一必然要求思想统一，故B项正确；ACD项与题干信息不符，故排除。5.钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是()A．君主专制的确立B．黄老之学被推岽C．儒学正统地位的确立D．科举制度的形成【答案】C【解析】考点：本题主要考查汉代的新儒学。依据所学可知，汉武帝时，

6、接受儒生董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。之后，很多儒生参与国家大政，儒学成为政府选拔人才、任官授爵的标准。故出现很多士人凭借儒学入仕，飞黄腾达。由此而形成所谓的士人政府。分析选项，所以应选C。6.钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（）12A.排斥儒学以外的一切思想B.博大精深但有一定封闭性C.概括了世间所有自然规律D.内容丰富、探索世界本原【答案】B【解析】考点：儒学发展演变。本题考查学

7、生的理解能力。“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理”说明了理学的博大精深；“中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内”体现了理学的封闭性，A、D两项表述符合材料含义但过于片面，C项材料中并未直接体现，故最佳答案选B。7.“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对