【历史】福建省南安一中2014—2015学年高二下学期期中考试

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1、南安一中2014—2015学年度下学期期中考高二历史科试卷第I卷（选择题共48分）一．选择题（本大题共32小题，每小题1.5分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求）1．姓名是人的符号，中国人的姓总是位于名字之前，而不像西方那样，位于名字之后。中国人重视姓氏的现象体现了A．男尊女卑思想B．专制王权影响C．个人主义心理D．家族宗法观念【答案】D【解析】考点：宗法制。材料中的姓氏问题是反映的家庭的血缘关系，所以答案选择D项。A项在材料中没有体现，不存在男女的区别问题。C项是无关项，B项是错

2、误项。2．“□□省，宰相之府，所以临百司、统万机、定谋画、出政令，佐天子以安天下者也……□□，所以行天子之令，而制裁天下者也，其事权不可不专。”□□处的文字应该是A．中书B．尚书C．门下D．内阁【答案】A【解析】考点：隋唐三省六部制度。本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，比较、分析，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干材料关键信息“□□省，宰相之府”、“定谋画、出政令”等，本题实际上考查古代中国政治制度相关内容——三省六部制度。据此，分析、判断选项，可知：三省六部制中，中书省负责起草文件，门下

3、省审议（传达），尚书省（下分六部）执行。根据“定谋画、出政令”，即可判断得出，此部门应该属于中书省。综上，故，本题正确答案选A。3．德国社会学家韦伯(MaxWeber)从学理层面探讨某一制度，称这一制度由于行政官吏的任用采取了客观的标准，因而打破了贵族的垄断和私人的关系，使被统治者在专制国家趋向平等，堪称“消极的民主化”。这一制度应是A．宗法制度B．郡县制度C．察举制度D．科举制度【答案】D【解析】考点：选官制度。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力和运用所学知识解决问题的能力。由材料“行政官吏的任用…

4、…打破了贵族的垄断和私人的关系”可知，这一制度是科举制度，所以答案选D。科举制的实行破除了世家大族垄断官场的情形。宗法制度与血缘有关，材料没有涉及，排除A；郡县制是地方的管理制度，而材料讲述的是官员的任免，排除B；察举制度汉代选拔官员的制度，孝廉成为士大夫做官的主要途径，排除C。4．从九卿到六部的变化表明A．贵族政治向官僚政治的演进B．从地方分权向中央集权转变C．国家政务与皇家事务的分离D．世卿世禄向科举取仕的转变13【答案】C【解析】考点：三公九卿；三省六部制。本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息

5、，认识历史事物本质和规律，比较、分析，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干关键信息“九卿”、“六部”等，结合所学知识，可知，“九卿”侧重于“皇帝事务”，而“六部”则上升为分类处理国家政务层面。分析、判断选项，可知：C项表述符合史实和题意，正确。BD两项表述本身不符合当时史实，而且与题干材料内容无关；A项表述错误，二者均从属于官僚政治（二者官职都不能够世袭）。综上，故，本题正确答案选C。5．《新唐书·百官志》：“唐之官制，其名号禄秩虽因时增损，而大抵皆沿隋故”。下列制度符合该论述的有①科举制②三省六部制

6、③内阁制④二府三司制A．①②B．③④C．①③D．②④【答案】A【解析】考点：唐朝科举制度；唐朝三省六部制度。本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“唐之官制”、“大抵皆沿隋故”等，本题实际上考查古代中国唐朝政治制度相关内容。据此，分析、判断选项，可知：③④两项不属于唐朝的政治制度，排除含③、④的选项，即排除BCD三项。进一步分析可知，科举制和三省六部制均是唐朝的政治制度，而且是在隋朝的制度上继承发展而来，可知①②两项的表述符合史实和题意，正确。综

7、上，故，本题正确答案选A。6．钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前之封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”理解正确的是A．都以血缘关系为纽带B．都维护了地主阶级统治C．都曾顺应了历史潮流D．都实现了权力高度集中【答案】C【解析】考点：分封制、郡县制的比较。本题主要考查学生对材料的理解能力。材料中的“封建政治”是指分封制度，而“郡县政治”是指郡县制。根据所学知识可知，分封制度以血缘关系为纽带，而郡县制不是；郡县制维护了地主阶级的统治，分封制维护了奴隶制度；分封制度不利于中央集权。所以

8、答案选C。7．明朝初年，针对宰相制度的废除，方孝孺认为“书之周官言六卿之职美矣。冢宰者，治之所从出也。宗伯典礼，司马主兵，司寇掌禁，司空掌土，皆听于冢宰者也。冢宰，治之本，天下之大政宜见于冢宰。”由此可见他主张A．君民共治B．复立宰相C．废除皇权D．君主立宪【答案】B【解析】考点：明初废除丞相制。本题主要考查学生准确解读材料信息，认识历史事物本质和规律，并作出准确判断的能力。根据材料关键信息“冢宰者，治之所从出也”、“冢宰，治