【历史】山西省太原五中2013-2014学年高二下学期期中（理

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1、第I卷（选择题共50分）本卷共25个小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”。这里的“封建制度”在我们现行历史教材中的提法是A．分封制B．封建社会C．宗法制D．禅让制2．商鞅一人多姓。史书上说：秦封于商，故号商君。卫之诸庶孽公子也，人称卫鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。其中“商”姓来源于A.自然的崇拜B.所在地方的地名C.母亲的族姓D.因功得到的封地3.天干地支简称“干支”，取义于树木的干和枝，是商代的一种主要的纪日方法

2、。商代君主多以天干为名，如太甲、盘庚等，这反映出商代A．天干地支知识已经在群众中普及B．王权的自我神化C．商朝人崇信鬼神D．经济繁荣，文化发达4．下列是《史记》中西周时期重要诸侯国受封情况的记载，其中属于同一类受封对象的是①“吴太伯，太伯弟仲雍，皆太王之子，丽王季历之兄也。”②“于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。”③“召公爽与周同姓，姓姬氏。周武王之灭纣，封召公于北燕”④“陈胡公满者，虞帝舜之后也。……周武王克殷纣，乃复求舜后……封之于陈”A．①②B．②④C．①③D．③④5.“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是A．参加科举

3、考试B．等待朝廷察举C．投笔从戎戍边D．投作官吏幕僚6．清嘉庆皇帝说：“我朝列圣相承，乾纲独揽，大权从无旁落。”导致这一局面的主要原因是A．行省制的推行B．丞相制度的废除C．内阁地位的上升D．军机处的设立7.假如有一名秦朝的政府高官，他每天工作特别繁忙，除了将大臣的奏章归纳整理外，还得对一些违法乱纪的官员进行暗访、调查。那么，这名政府高官应是A.丞相B.御史大夫C.太尉D.郡守8.明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了

4、”。君臣关系从坐到站再到跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是A．等级制度越加严格B．君臣关系越加紧张C．皇权不断加强D．对地方控制越加规范9．唐朝《水轮赋》描述当时发明的一种工具：“水能利物，轮乃曲成。升降满农夫之用……终夜有声。”文中描述的工具是：610．下表是明代三个时期江苏吴江县市镇数量的变化情况。对该变化趋势的原因分析正确的是时间(明代)弘治(1488～1505年)嘉靖(1522～1566年)万历(1573～1620年)吴江县3市4镇7市4镇10市7镇A．经济中心地位使吴江县集市增多B．政府经济政策调整促进了市镇发展C．资本主义萌芽促进江南城市发展D．工商业的发展促进了

5、城镇的繁荣11．“一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿。草舍茅屋有几间，行也安然，睡也安然。雨过天青(晴)驾小船，鱼在一边，酒在一边。……日上三竿犹在眠，不是神仙，胜是神仙。”下列对这首词的解读不正确的是：A．反映了小农经济状态下农民生活的富足和惬意B．反映了古代农耕经济的落后性和保守性C．反映了古代自然经济状态下农民不思进取的心态D．反映了中国古代传统小农经济的基本特点12．《礼记·月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“藉田”；三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的

6、仪式。这反映了：A．周代制度在后代被严格奉行B．古代政治制度变迁异常缓慢C．重农抑商从周代始一直推行D．农桑是古代社会经济的主体13．《春秋·公羊传》对“四民”的解释是：“一曰德能居位曰士；二曰辟土殖谷曰农；三曰巧心劳手以成器物曰工；四曰通财鬻货曰商。”材料对“士、农、工、商”的划分依据是：A．职业分工B．社会地位C．道德品质D．知识水平14．孟子曾批判某家学说，“是无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它，“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是A．儒家的“仁政”思想　　　　B．墨家的“兼爱”思想C．法家的“刑不避大夫”思想D．荀子的“性恶论”思想15．近几年，“达人”成为热门

7、词语，有人考证该词最早见于《论语》中的“己欲立而立人(立人：使他人站得住)，己欲达(达：通达事理)而达人”。下列言论与此观点有直接关联的是A．“君君，臣臣，父父，子子”B．“过犹不及”C．“仁者爱人”D．“有教无类”16．宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是A．“仁”与万物生成的关系B．孟子的仁政思想C．阴阳互相依存的关系D．道家顺应自然的思想17．美学家指出：“汉末魏晋六朝是……精神上极自由、极解