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时间:2018-08-23
《【历史】山西省太原五中2013-2014学年高二下学期期中(理》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第I卷(选择题共50分)本卷共25个小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到:“在封建制度下,周天子具有‘一尊’的统治地位,诸侯必须服从天子的命令”。这里的“封建制度”在我们现行历史教材中的提法是A.分封制B.封建社会C.宗法制D.禅让制2.商鞅一人多姓。史书上说:秦封于商,故号商君。卫之诸庶孽公子也,人称卫鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。其中“商”姓来源于A.自然的崇拜B.所在地方的地名C.母亲的族姓D.因功得到的封地3.天干地支简称“干支”,取义于树木的干和枝,是商代的一种主要的纪日方法
2、。商代君主多以天干为名,如太甲、盘庚等,这反映出商代A.天干地支知识已经在群众中普及B.王权的自我神化C.商朝人崇信鬼神D.经济繁荣,文化发达4.下列是《史记》中西周时期重要诸侯国受封情况的记载,其中属于同一类受封对象的是①“吴太伯,太伯弟仲雍,皆太王之子,丽王季历之兄也。”②“于是武王已平商而王天下,封师尚父于齐营丘。”③“召公爽与周同姓,姓姬氏。周武王之灭纣,封召公于北燕”④“陈胡公满者,虞帝舜之后也。……周武王克殷纣,乃复求舜后……封之于陈”A.①②B.②④C.①③D.③④5.“朝为田舍郎,暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求,隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是A.参加科举
3、考试B.等待朝廷察举C.投笔从戎戍边D.投作官吏幕僚6.清嘉庆皇帝说:“我朝列圣相承,乾纲独揽,大权从无旁落。”导致这一局面的主要原因是A.行省制的推行B.丞相制度的废除C.内阁地位的上升D.军机处的设立7.假如有一名秦朝的政府高官,他每天工作特别繁忙,除了将大臣的奏章归纳整理外,还得对一些违法乱纪的官员进行暗访、调查。那么,这名政府高官应是A.丞相B.御史大夫C.太尉D.郡守8.明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系:“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后,大臣上朝在皇帝面前无坐处,一坐群站,……到了明代,不但不许坐,站着都不行,得跪着说话了
4、”。君臣关系从坐到站再到跪,说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是A.等级制度越加严格B.君臣关系越加紧张C.皇权不断加强D.对地方控制越加规范9.唐朝《水轮赋》描述当时发明的一种工具:“水能利物,轮乃曲成。升降满农夫之用……终夜有声。”文中描述的工具是:610.下表是明代三个时期江苏吴江县市镇数量的变化情况。对该变化趋势的原因分析正确的是时间(明代)弘治(1488~1505年)嘉靖(1522~1566年)万历(1573~1620年)吴江县3市4镇7市4镇10市7镇A.经济中心地位使吴江县集市增多B.政府经济政策调整促进了市镇发展C.资本主义萌芽促进江南城市发展D.工商业的发展促进了
5、城镇的繁荣11.“一个犁牛半块田,收也凭天,荒也凭天。粗茶淡饭饱三餐,早也香甜,晚也香甜。布衣得暖胜丝绵,长也可穿,短也可穿。草舍茅屋有几间,行也安然,睡也安然。雨过天青(晴)驾小船,鱼在一边,酒在一边。……日上三竿犹在眠,不是神仙,胜是神仙。”下列对这首词的解读不正确的是:A.反映了小农经济状态下农民生活的富足和惬意B.反映了古代农耕经济的落后性和保守性C.反映了古代自然经济状态下农民不思进取的心态D.反映了中国古代传统小农经济的基本特点12.《礼记·月令》载,每年正月周天子亲率臣下耕作,称为“藉田”;三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式,称为“亲蚕”。后来,历代皇帝、皇后不断举行这样的
6、仪式。这反映了:A.周代制度在后代被严格奉行B.古代政治制度变迁异常缓慢C.重农抑商从周代始一直推行D.农桑是古代社会经济的主体13.《春秋·公羊传》对“四民”的解释是:“一曰德能居位曰士;二曰辟土殖谷曰农;三曰巧心劳手以成器物曰工;四曰通财鬻货曰商。”材料对“士、农、工、商”的划分依据是:A.职业分工B.社会地位C.道德品质D.知识水平14.孟子曾批判某家学说,“是无父也。无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它,“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是A.儒家的“仁政”思想 B.墨家的“兼爱”思想C.法家的“刑不避大夫”思想D.荀子的“性恶论”思想15.近几年,“达人”成为热门
7、词语,有人考证该词最早见于《论语》中的“己欲立而立人(立人:使他人站得住),己欲达(达:通达事理)而达人”。下列言论与此观点有直接关联的是A.“君君,臣臣,父父,子子”B.“过犹不及”C.“仁者爱人”D.“有教无类”16.宋代理学家周敦颐认为,“天以阳生万物,以阴成万物。生,仁也”。周敦颐在此所阐释的是A.“仁”与万物生成的关系B.孟子的仁政思想C.阴阳互相依存的关系D.道家顺应自然的思想17.美学家指出:“汉末魏晋六朝是……精神上极自由、极解
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