第六讲 服饰艺术专题

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1、服饰美学第一节:服装质料的美学价值第二节:人体形态美第三节:服饰的多重意义第四节:服饰文化的宏观分析质料、色彩和款式,构成服装的三要素。同时,服装具有物质和精神双重属性,而质料是其不可或缺的基础。具体看来,服装质料可以分为四大类:植物、动物、矿物和人工合成物。在构成服装美的意义上,四种物质是平等的,没有优劣之分。就历史进程而言,不是依次取代,而是依次叠加的过程。第一节:服装质料的美学价值植物比人类存在更早,人类选择植物加工为服装质料,一方面因为其色、形、味带给人们的美感,另一方面是成本低廉,加工较为便利。植物可以直接采

2、集使用,就是直接应用;经过加工的,就是间接使用;另外,是出于经验和需求而有意栽植,使之成为服装质料的。一、植物质料(一)植物直接应用以植物的叶子、花朵等为材料,直接用来充当美化身体的“原生态”服装与饰品,是人类较为久远和深厚的服饰传统。见图图1—1:用无花果树叶遮身的亚当和夏娃《旧约全书》亚当和夏娃因为因为已经知道羞耻,而开始选择用树叶遮蔽身体,这涉及如下问题:1.这个故事一般被看成服饰起源的“羞耻学说”14的一个源头,但是,难道遮羞避丑就是服装产生的唯一原因吗?还有没有服装产生其他原因?2.亚当夏娃因为偷食禁果后知道

3、羞耻才选择穿衣服的,这个尝试,恰说明人的意识觉醒和人类文明开始形成。另一方面,偷食禁果是人类犯下的原罪,失去上帝庇护后人类无休止的罪孽痛苦从此开始。因此,似乎可以得出结论,服装身上充满矛盾。图1—2:以植物为头饰的南太平洋岛屿上的男孩图1—3:德国球迷头戴花环这些花饰的颜色与香味融合一起,给人的视觉和嗅觉带来美感。但由于鲜花容易凋谢,人们因此以花为样,做出很多花饰来,例如簪花等。图1-4:唐朝周昉《簪花仕女图》(二)植物的间接应用不直接取用植物来做服装,而是将植物的某一部分经过提取、加工再制成服装的过程,也即对植物的间

4、接应用。主要包括纤维材料与木质配饰品等。1.服装与长纤维长纤维阶段是人类最初应用植物的阶段之一,主要包括大麻、苎麻、亚麻、葛、蕉麻等。长纤维的质料“轻如云、色似银”,而且可以有返回自然的趣味。2.编制与木型将植物加工成某种形制,如繁星、条形、圆形等,是人为地改变植物的原形,又赋予它艺术性和新的实用性。图2—1:蓑衣图2—2戴草帽的美女图2—3草鞋轻便、透气性强,成本低廉,且环保。图2—4苗族妇女的“木梳”头饰图2—5日本木屐(三)植物的有意种植14由于人们在服装创制中对原料的需求越来越多,要求也越来越高,于是发展为人工

5、有意种植,满足需要。1.服装与短纤维短纤维主要是棉花,可分为亚洲棉、草棉、陆地棉、海岛棉等。2.植物染料与矿物质染料的“石染”不同,植物色素提取后制成的是“草染”。草染使得衣服的色彩更加鲜明,增加了视觉美感。如图:艺术学院毕业展演二、动物质料动物比植物更具有“灵性”,所以,人类更倾向于借助动物的“物性”美感,来强化和展示自己具有的相似或超过动物的美与力。虎皮结实耐用,色泽鲜艳,也可以象征穿着者征服老虎的勇气与力量。与穿龙袍有相同文化意义。图2—1原始人兽皮披(一)动物的直接应用将动物某一部分直接取下来,使之成为人的配饰

6、品,是人类对美的自然追求。兽牙、贝壳项链、狼皮衣、虎皮衣、鱼皮衣、羽毛头饰等都是其主要代表。图2—2美洲明尼达里部落印第安人的“狼皮服”图2—3居住在黑龙家的赫哲族人的鱼皮图2—4现代毛皮感晚装2.配饰与牙角人类将飞禽的羽毛插在头上,或是做成头饰扎在头上,将走兽的爪、脚、牙、骨、毛皮条垂挂在身上,将贝类外壳挂在身上,是最主要的直接应用动物作为服装的例子。(二)动物的间接应用用动物分泌液而不是动物本身去做服装原材料,是服装原料的一大进步。其中,蚕丝是最高档的服装用纤维。此外,动物的毛纺织成为线,对兽牙、兽骨进行的加工更加

7、精细。1.服装与蚕丝14据考证,蚕的喂养和蚕丝的使用,可以追溯到七千余年前,后来,陆陆续续传到世界各地。丝绸轻盈、透明、柔软、细腻,有柔和光泽,透气性强,获得了世界的普遍认同。图2—5煮茧缫丝据记载,凯撒大帝和克里奥帕特拉都喜欢穿中国的丝绸。公元前一世纪的某天,一次凯撒大帝穿着中国丝袍出现在剧院,光彩照人,引起全场的惊羡。2.服装与畜毛没有蚕丝业的国家,人们运用动物纤维作为服装原料的主要品种是动物的体毛,包括山羊毛、绒山羊的绒毛、骆驼毛、兔毛和牦牛毛等。羊毛制品柔软并有弹性,有天然的波浪卷曲,保暖性能好,穿着舒服,手感

8、丰满,并且可以染成很多颜色和图案,具有很高的实用性和美感。3.配饰与牙角这里的配饰和牙角,是“人为形式”的作品,体现了人的艺术创造性,与动物的直接和间接应用区别明显。如梳子、镶嵌宝石的皇冠、黄金垂饰、珊瑚、等等。图2—61959年山东大汶口新石器时代遗址中出土的象牙梳图2—7镶嵌珍珠的王冠图2—8蜂形黄金垂饰三、矿物质料矿物,指地

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