索绪尔结构主义语言学

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1、索绪尔生平索绪尔的结构主义语言学意义费尔迪南·德·索绪尔是本世纪最著名、影响最深远的语言学家之一。他在1857年出生于瑞士日内瓦的一个法国人家里。中学毕业后，于1875至1876年在日内瓦大学读了一年，其后转学到德国，在来比锡大学学习语言学。那时正是新语法学派诸语言学家和他们的老师古尔替乌斯（G.Curtius）对语言学问题辩论得最激烈的时候。他起初完全站在新语法学派一边，在奥斯脱霍夫（H.Osthoff）和雷斯琴（A.Leskien）的指导下从事历史比较语言学研究工作，于1878年写出他那篇杰出的《论印欧系语言元音的原始系统》，使老一辈的语言学家大为惊奇。接着转学柏林大学，1880年回来

2、比锡大学考博士学位，1881年到法国巴黎，在高等研究学院教授梵语，同时兼任巴黎语言学学会秘书，在整整十年间培养了梅耶，格拉蒙等语言学家，建成法兰西学派。1891年离法回国，在日内瓦大学讲授梵语和印欧系语言历史比较研究。1906—1907年开始讲授普通语言学，1908—1909年1910—1911年继续讲授，但是并没有把它编写成书。1913年德·索绪尔去世后，他的学生巴利和薛施蔼等根据同学们的笔记和德·绪尔的一些手稿及其它材料编辑整理成《普通语言学教程》一书，于1916年在法国巴黎出第一版，1922年出第二版，1949年再出第三版，各国语言学家先后把它译成德、西、俄、英、日等国文字，使它的影

3、响遍及全世界。哲学为了明确解释意义（signification）的本质并开创一门研究符号的科学，索绪尔把自己的理论建立在西方哲学中“在场”（presence)和“不在场”（absence)的经典关系上，即现实世界与虚拟世界中之间的对立。语言现象（parole）现实世界中的“在场”复杂、多变语言系统（langue）虚拟世界中的“不在场”稳定、不变普通语言学教程语言和言语共时和历时符号理论系统的概念符号学索绪尔认为语言是一个体系，也就是一种结构。索绪尔认为语言属于抽象的符号系统，是符号系统中最微小的部分。索绪尔把共时性的语言研究与历时性语言研究区别开来，强调共时性研究的重要性。索绪尔认为由语词

4、结合成一个结构有两种关系：结构段关系和聚合关系。索绪尔的语言学模式是以同时性研究为基础的，言语与语言相互区别的语言体系。索绪尔理论的影响索绪尔理论的局限1、对现代语言学研究的影响（1）在研究对象上，索绪尔在二十世纪初开始对语言整体的性质加以探讨，指出语言才是语言学的研究对象。第一次明确地提出语言学研究的确定的对象。（2）在研究任务上，提出要找出那些在冥冥中支配着人类言语行为的结构模式和关系准则。（3）在研究道路上，索绪尔又进行了共时和历时的区分，从而最终确定了语言共时系统的符号性质，把语言研究引入新的轨道，为后人开辟一条新的可行的研究道路。（4）在理论上，索绪尔建立了完整的、系统的、科学的

5、语言学的理论体系。（5）在方法论上，索绪尔科学的方法论，可以总结为“二元对立偶分”方法，这种方法是辩证分析方法的具体化，符合辩证法原理。2.对现代语言学流派的影响（1）以梅耶为代表的社会心理学派和结构主义学派，其理论主要源自索绪尔关于语言是社会心理现象的观点，主张对语言进行社会的、心理的解释。（2）欧美结构主义学派，包括布拉格学派、哥本哈根学派和美国结构主义语言学派也都受到索绪尔的影响。（3）到五、六十年代，生成理论逐渐取代了早期结构主义语言学理论成为左右语言学潮流的主导学派。3.“语言”和“言语”的区分与对外汉语教学语言是对“言语”的抽象，我们说“语言”有语音、语法、词汇等，这些都是对“

6、言语”特点的抽象。“语言”存在于“言语”之中，它本身是看不见、听不到的。我们听到的人们嘴里说出来的以及看到的书面上的一句一句的话，只是“语言”的表现形式——“言语”。我们只有通过“言语”才能认识和学会“语言”。无论是研究语言，还是学习和教授语言，都必须以言语为对象，从言语入手。1.语言和言语的划分促进了语言本体研究的发展却限制了人们对语言交际功能的探索。索绪尔对语言和言语进行区分之后,人们对语言的重视程度远远超过了言语。但由于对言语的轻视,言语语言学很久以来没有得到应有的重视。2.由于视角的单一，一个理论不可能涵盖研究对象的全部现象和性质。索绪尔的语言理论在方法上采取了语言整体第一的原则，

7、强调系统的同质性，在深刻地揭示了语言作为社会交际工具的符号结构的性质的同时，自然会放弃其他的研究视角，如对语言中的个别要素事实的关注。3.索绪尔理论的局限也是具有时代性的。二十世纪初整体思想界有对本质论放弃的倾向，而索绪尔的结构主义思想正是提供了这样一个非本质论的观察世界的方式。谢谢！