【语文】江苏省大丰市新丰中学2015-2016学年高二上学期期中考试

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1、江苏省大丰市新丰中学2015-2016学年高二上学期期中考试语文试题本试卷共160分，考试时间150分钟。选择题用2B铅笔按题号涂在机读答题卡上，其它题目用0.5mm黑色签字笔做在答题卷上。一、基础知识（18分）1.对下列各句中加点词的解释，完全正确的一项是(3分)A．猥以微贱，当(应当)侍东宫庶（庶几，或许）刘侥幸，保卒余年B．庭中始为篱，已为墙，凡再（两次）变矣后五年，吾妻来归（旧时指女子出嫁）C．思垂（流传）空文以自见宁得自引（引退）深藏于岩穴邪D．怒（奋起的样子）而飞，其翼若垂天之云穷发（指草木植被）之北有冥海者2.下列句子

2、中，不含通假字的一项是(3分)A．网罗天下放失旧闻　　　B．此小大之辩也C．虽趣舍万殊，静躁不同D．瞻顾遗迹，如在昨日3.下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是(3分)A．后之览者，亦将有感于斯文B．三餐而反，腹犹果然C．仆虽怯懦，欲苟活D．颜色憔悴，形容枯槁4.下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是(3分)A．比去，以手阖门　　故夫知效一官，行比一乡B．得不焚，殆有神护者古人所以重施刑于大夫者，殆为此也C．又北向，不能得日向之所欣，俯仰之间，已为陈迹D．阙然久不报，幸勿为过一日，大母过余曰5.下列加点词的活用类型不同于其

3、他三项的一项是(3分)A．臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃B．吾妻死之年所手植也C．奚以之九万里而南为D．余稍为修葺，使不上漏6.下列句子的句式特点不同于其他三项的一项是(3分)A．安在其不辱也？　　　B．而彼且奚适也？C．背负青天而莫之夭阏者D．仰观宇宙之大，俯察品类之盛二、文言文阅读（16分）11阅读下面的文言文，完成7-10题。答毕仲举书苏轼　　奉别忽十余年，愚瞽顿仆，不复自比于朋友，不谓故人尚尔记录，远枉手教，存问甚厚，且审比来起居佳胜，感慰不可言。罗山素号善地，不应有瘴疠，岂岁时适尔。既无所失亡，而有得于齐宠辱、忘得丧者，是天相子

4、也。　　仆以任意直前，不用长者所教以触罪罟。然祸福要不可推避，初不论巧拙也。黄州滨江带山，既适耳目之好，而生事百须，亦不难致，早寝晚起，又不知所谓祸福果安在哉？　　偶读《战国策》，见处士颜蠋之语“晚食以当肉”，欣然而笑。若蠋者，可谓巧于居贫者也。菜羹菽黍，差饥而食，其味与八珍等；而既饱之余，刍豢满前，惟恐其不持去也。美恶在我，何与于物。　　所云读佛书及合药救人二事，以为闲居之赐甚厚。佛书旧亦尝看，但暗塞不能通其妙，独时取其粗浅假说以自洗濯，若农夫之去草，旋去旋生，虽若无益，然终愈于不去也。若世之君子，所谓超然玄悟者，仆不识也。往时陈

5、述古好论禅，自以为至矣，而鄙仆所言。　　仆尝语述古，公之所谈，譬之饮食龙肉也，而仆之所学，猪肉也，猪之与龙，则有间矣，然公终日说龙肉，不如仆之食猪肉实美而真饱也。不知君所得于佛书者果何耶？为出生死、超三乘，遂作佛乎？抑尚与仆辈俯仰也？学佛老者，本期于静而达。静似懒，达似放。学者或未至所期，而先得所似，不为无害。仆常以此自疑，故亦以为献。　　来书云处世得安稳无病，粗衣饱饭，不造冤业，乃为至足。三复斯言，感叹无穷。无缘面论，以当一笑而已。（选自《苏轼文集》，有删改）7.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.远枉手教，存问甚厚存：

6、安慰，慰问B.刍豢满前豢：饲养C.而鄙仆所言鄙：以…为鄙，轻视，看不起D.粗衣饱饭，不造冤业造：作，制造8.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A.①欣然而笑②水浅而舟大也B.①晚食以当肉②臣以供养无主，辞不赴命C.①若农夫之去草②久之，能以足音辨人D.①其味与八珍等②故且从俗浮沉，与时俯仰9.据此回信，推测毕仲举来信的内容，请用自己的话概括。（4分）答：11。10.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）⑴仆以任意直前，不用长者所教以触罪罟。译文：。⑵学者或未至所期，而先得所似，不为无害。译文：。三、古诗词鉴赏（

7、10分）11.阅读下面这首宋词，然后回答问题。临江仙·即席和韩南涧韵辛弃疾风雨催春寒食近，平原一片丹青。溪边唤渡柳边行。花飞蝴蝶乱，桑嫩野蚕生。绿野先生闲袖手，却寻诗酒功名。未知明日定阴晴。今宵成独醉，却笑众人醒。【注】①韩南涧：即韩元吉，号南涧，南宋词人。②绿野先生：唐代宰相裴度隐退后，于洛阳建别墅，名绿野堂，与白居易、刘禹锡等诗酒相娱，不问政事。⑴上阕前两句用了哪些修辞手法？这两句有什么作用？（4分）⑵下阕表达了哪些复杂的情感？请作概括。（6分）四、名句名篇默写（8分）12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴诏书切峻，。（李密《

8、陈情表》）⑵，听臣微志。（李密《陈情表》）⑶夕阳古道无人语，。（王实甫《长亭送别》）⑷？总是离人泪。（王实甫《长亭送别》）⑸《诗》三百篇，。（司马迁《报任安书》）⑹天之苍苍，其正色邪？？（庄子《逍遥游》）⑺，此亦飞之至也。（庄子《逍遥