【历史】山西省晋城市第一中学2015-2016学年高二上学期期末考试试题

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1、晋城一中2015--2016学年第一学期高二期末考试历史试题一、选择题（共40题，每题1.5分）1、学完“百家争鸣”历史后，某班几名同学将本班科任老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是(　　)甲：历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范乙：英语老师着装时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法丙：语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传丁：数学老师是法家弟子，学期初他就制定了班规，并严格执行A.甲　　　　 B.乙　　　　　C.丙　　　　　D.丁2、《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明（）A.汉武帝广泛

2、吸纳人才B.平民将相大量涌现C.儒学在民间开始兴起D.儒学地位显著提高3、《墨攻》里战国时期十万赵国军队攻打梁城，墨者革离孤身救城，违背历史事实的是（）A.思想界出现了百家争鸣局面B.原先地位低的士阶层开始崛起C.学在官府墨家不能办私学D.社会发生了重大变革，群雄争霸4、历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说：“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是（）①“中国之教，得孔子而后立”，指孔子创立儒家学派，并使其成为正统思想②“中国之政，得秦皇而后行”，其中“政”的核心是中央集权③“中国之境，得汉武而后定”，指汉武帝

3、“罢黜百家，独尊儒术”，实现了大一统A．①②B．①C．②D．③5、董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是（）A．“天人感应”具有神秘主义色彩，为皇权所需要10B．新儒学一定程度继承了先秦儒学民本思想C．强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道”D．“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要6、“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有(　　)①把“天理”和“人欲”对立起来　②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你③体现

4、了朱熹对社会现实生活的关注　④与作为统治思想的理学是有差别的A．①③④B．②③④C．①③D．②④7、“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（）A．儒道佛出现融合的趋势B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面D．绘画风格以写实为主8、“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（）A．孟子的“仁政”B.董仲舒的“独尊儒术”C．王阳明的“心学”D.顾炎武的“经世致用”9、长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要

5、正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽（）A．反对儒家的正统思想B．倡导只为下下人说C．批判地发展传统儒学D．抨击君主专制制度10、下列语句体现“以民为本”思想的是（）①君者仪也，民者影也，仪正而影正②民者，国之本也，财用所出，安危所系③道之以政，齐之以刑④天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐A．①②B．①③C．②④D．③④11、朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读10书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是（）A．树立严谨认真的治学态度B．初步建立儒学的教育系统C．推

6、动儒学的普及化与通俗化D．使儒学成为官方正统思想12、普罗泰格拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是（）A．人要在自己的灵魂中发现神B．希望知道神是否存在C．否定神的意志，反思人类自己D．慨叹人生短暂，认识有限13、苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底（）A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原

7、则C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政14、孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是()A．重视道德的意义B．肯定人的价值C．强调知识的作用D．推崇君主权威15、古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调（）A．数的对称是艺术的价值取向B．万事不以神的尺度为标准C．以人的尺度来衡量世间万物D．外在的美胜于内在的美