【历史】山东省德州市乐陵一中2013-2014学年高二下学期期中阶段性检测

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1、第Ⅰ卷(选择题，共50分)一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1．鼎（右图）是中国礼仪文化的重要内容。依据西周的礼制，天子殉葬用九鼎，诸侯七个，在春秋时期诸侯墓中出现九个鼎的现象，这说明（）A．贵族生活更加腐化B．当时人们更迷信C．等级秩序遭到破坏D．青铜铸造业发达2．有学者指出，（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。“创制”的含义是（）A．推行王位世袭制B．实行宗法分封制C．确立世卿世禄制D．实施中央集权制3．在漫长的中国封建社会，不断有幼

2、童、白痴、昏庸之徒登上皇位，“在君主所拥有的制度化权力与实际的政治能力之间发生了严重的冲突或不对称问题”。究其渊源，这一现象的出现源自于（）A．分封制B．宗法制C．郡县制D．中央集权制4．《中国大百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制（）A．有效维系了西周统治秩序的稳定B．按照宗族组织原则组建地方政权C．体现了血缘关系同政治关系的结合D．实现了国家政治权力的高度集中5．史学家唐德刚在《晚清七十年》中写道

3、：“从秦国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这种“社会政治大转型”主要是指（）A．从土地国有到土地私有B．从分封制到郡县制C．从百家争鸣到思想统一D．从奴隶制到封建制6．钱穆在评价科举制度时说：“必有大批应举人，远从全国各地，一度集向中央，全国各地人才，都得有一次之大集合。不仅政府与社会常得声气相通，即全国各区域，东北至西南，皆得有一种相接触相融洽之机会，不仅于政治上增添其向心力，更于文化上增添其调协力。”钱穆意在强调科举制度（）A．维护了社会公平B．有利于专制统治C．促进了文化融合

4、D．加强了民族团结7.如果要研究明代设立内阁制的情况，以下哪些古籍应在查阅之列(　　)①《东京梦华录》　②《明史•职官志》　③《明史•太祖本纪》　④《明成祖实录》A．①②③B．②③④7C．③④D．②④8．嘉庆帝亲政之初，认为“凡事必专责之军机大臣，则其权过重”，与“乾纲独断”的家法不符，强调军机大臣不过“承旨书谕”而已，皇帝并非“将臣工翊赞之职尽责此数人”。这表明嘉庆帝认识到（）A．必须责罚军机大臣B．军机处有利于皇帝高度集权C．军机处应予以撤销D．军机处会对皇权造成危害9．习近平强调，“要加强对权力运行的制约和监督，把权力关

5、进制度的笼子里”。在下列中国古代官职中，最早体现“对权力运行制约和监督”的是（）A．通判B．御史大夫C．刺史D．监察御史10．“自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人。”与材料主张一致的是（）A．“丞相者，朕之股肱，辅朕之不逮以治天下也”B．“以天下之广，皆委百司商量、宰相筹划，岂得以一日万机，独断一人之虑也”C．“自秦以下，人人君天下者，皆不鉴设相之患”D．“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”11．伯里克利在《论雅典之所以伟大》的演讲中说：“这是

6、雅典人与众不同的优点，行动时我们勇气百倍，行动前却要就各项措施的利弊展开辩论。”文中的“雅典人”是指（）A．除贵族外的雅典所有公民B．除外邦人以外的全体雅典人C．除第四等级外的所有雅典公民D．可参加公民大会的所有雅典人12．公元前445午，罗马废除贵族与平民不能通婚的旧法；公元前367年，又以法律形式授予平民与贵族分享公有土地的平等权利……。罗马制定上述法律的主要目的是（）A．完善法律体系B．稳定社会秩序C．保障平民利益D．维护帝国统治13．新的社会制度的建立从来都不是一帆风顺的，正因为历史的曲折与反复，近代西方历史上某国曾获

7、得了“各种政体的试验场”的称号。据所学知识判断这个国家应是（）A．英国B．法国C．美国D．德国14．“德国虽设议院，但贤明皇帝在上，议院之权薄弱”，这句话说明德意志帝国宪法具有（）A．浓厚的军事色彩B．浓厚的专制主义色彩C．民主性D．专制独裁性15．1701年，英国国会通过《王位继承法》，杜绝了斯图亚特王朝占有英国王位的野心，也排除了天主教徒继承英国王位的可能性。此时的英国（）A．责任内阁制尚未形成B．国王的行政权得到扩大C．首相已经能够决定国家的重要政策D．王位世袭制已废除716．托克维尔在《论美国的民主》中指出：“人民主权

8、则成了法律的法律，而且并没有像在其他国家那样被虚捧而架空。”下列选项能够佐证这一观点的是（）A．联邦政府的组成B．行政、立法、司法的分权制衡C．联邦法律至上D．总统、议员由选举产生17．《资政新篇》载：“倘邦中人不自爱惜，自暴自弃，则鹬蚌相持，转为渔人之利，那时始吾兄弟不和外