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时间:2018-08-22
《【语文】山东省德州市某重点中学2014-2015学年高一上学期期中考试》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2014—2015学年第一学期期中检测试题高一语文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、座号、准考证号分别填写在答题卡及答题纸上。2.选择题的每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,不能答在试题纸上。3.非选择题用黑色中性笔写在答题纸对应区域内,严禁在试题纸或草稿纸上答题。第I卷(共36分)一、(15分,每小题3分)1.下列加点字的读音全都正确的一组是()A.袅娜(nuó)供给(jǐ)模样(mó)皓首穷年(hào)B.旌旗(jīn)债券(quàn)着陆(zhuó)横行霸道(héng)C.椽子(chuán
2、)劲敌(jìng)木讷(nè)蓊蓊郁郁(wěng)D.累及(lěi)逮捕(dài)按捺(nài)踽踽独行(jǔ)2.下列各组词语中,没有错别字的一组是()A.涅槃国粹寻物启事针贬时弊B.渲泄脉搏坐收渔利浅尝辄止C.暴躁诀别粗制烂造急于事功D.弥望荣膺铤而走险藕断丝连3.依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是()①晚上,公司在大酒店搞联欢,他身体不适,没有参加。②睡前适量的运动可以分散注意力,使紧张的精神下来,有利于睡眠。③欧盟在接纳10个新成员后成为拥有25个成员国的国际组织,而《欧盟宪法草案》危机使欧盟进一步扩大的承诺遭到。A.推脱松懈置疑B.推托松弛质疑C.推托松懈质
3、疑D.推脱松弛置疑4.下列各句中加点的成语,使用正确的一项是()A.广交会为企业提供了内外贸易对接的契机,但这种对接不可能一挥而就,绝大多数出口企业由于不熟悉国内市场,即使有意内销也无从着手。B.我们公司的灯光设计师,在室内灯光设计大赛中拿过一等奖,他的设计一定会让您的新居蓬筚生辉。19C.这部影片的背景音乐流于一般,难令观众喜爱,但瑕不掩瑜,影片故事情节引人入胜,演员的表演炉火纯青,不失为一部好电影。D.虽然已经是晚上了,但候车大厅里依然人来人往,热闹非凡,大喇叭的广播声、商贩的叫卖声、孩子的哭泣声不绝如缕。5.下列各句中,没有语病、表意清楚的一项是()A.这幅图片再现了身
4、穿节日盛装的姑娘们围绕在熊熊篝火旁一起歌舞狂欢,汗水浸湿了她们的衣衫。B.房地产市场之所以陷入长达一年的萧条,除了市场周期性调整的因素外,还在于部分开发商追求暴利,哄抬房价,也是泡沫加速破裂的重要原因。C.福建土楼具有防匪防盗、防震防潮、冬暖夏凉、生活方便的特点,虽经百年风雨或战争硝烟,至今仍巍然屹立,享有“东方古城堡”之美誉。D.这位高能机械工程师的出色工作和独特设计,已被国内有关单位采用,并受到国外专家的赞赏。二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成6~8题。富民为本——儒家民生思想胡发贵儒家关注民生,主张“为政之道,以顺民心为本,以厚民生为本”,其思想中始终有一种鲜
5、明的“富民”倾向。概要说来,其主旨有这样几项。其一,富民为“政之急”。在国家和社会诸多事务中,儒家认为民生是最紧迫的事情。鲁哀公问政于孔子,孔子回答说:“政之急者,莫大乎使民富且寿也。”正因为富民是最为急切的,所以儒家常常将民生置于优先的位置来认知和讨论。如子贡问政于孔子,“子曰:足食、足兵,民信之矣”。文中的“足食”是就人民的生活而言的,意为国家治理的关键是要安排好人民的生计,要让人们吃饱穿暖。孔子将“足食”置于“足兵”之前,可见民生在孔子那里不仅是重要的,更是紧迫的。史称孔子“所重:民、食、丧、祭”,也清楚地印证了这一点。从孔子的论述来看,他所谓的“足食”和“食”,似乎不
6、仅仅限于温饱,而是过上比温饱更好的富裕生活,因为孔子肯定这是人人可求的、合乎人性的生活。“子曰:富与贵是人之所欲也。”其二,富民是治国安邦的前提。在儒家思想里,富民之所以为“政之急”,因为它有着治国安邦的重要政治意义。首先,富民是社会稳定的基础。儒家认为现实的经济利益决定人们的意识,即所谓“恒产决定恒心”,这里的“恒心”,既指人的道德意识,也包含人们19的社会认同和依礼循则的秩序观念。儒家认为此“恒心”与社会的治、乱密切相关,缺乏“恒心”,社会就会陷入无序和混乱,“苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已”。社会一旦出现“无不为已”的局面,当然也就不能实现有效的治理。正是循此“恒产——
7、恒心”的理路,所以儒家认为富民有着急切的现实合理性和必要性。其次,民富才能国安。儒家认为民心的向背是统治合法、合理性的最终依据,即所谓“得民心者得天下”;而要获得人民的支持,统治者则必须“与民同乐”而不能“独乐”,而究其实即强调统治者应关注并解决好民生问题。儒家认为,惟有富民,才能赢得民心,也才能“王天下”。其三,富民是政府的天职。按儒家的理想,天生民而树之君,“治人者”对人民负有无可推卸的政治义务和责任,用儒家的说法即是“思天下之民,匹夫匹妇有不被尧舜之泽者,若己推而内之沟中,其自任以天下之重如此”。
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