【历史】山东省新泰市第一中学2015-2016学年高二12月月考试题

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1、新泰一中南校高二年级第二次大单元考试历史试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷1至6页，第Ⅱ卷7至8页。注意事项：1．答第Ⅰ卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目、试卷类型（A或B）用铅笔涂写在答题卡上，考试结束，上交答题卡。2．第Ⅰ卷共34小题，每小题1.5分，共51分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。3．第Ⅰ卷的每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号（ABCD）涂黑，如需改动，用橡皮擦干净，再选涂其它答案标号，不能答在试卷上。第Ⅰ卷（选择题共51分）1.右面这幅漫画体现了孔子（）A.要把自己的思想兜售给统治者B

2、.要求统治者体察民情反对苛政C.要求人们的行为符合“礼”的准则D.主张对鬼神要敬而远之2．中国古代有许多关于“法治”的名言，如《管子·明法解》“治国使众莫如法，禁淫止暴莫如刑。威不两措，政不二门，以法治国。”现代社会的“法治”是指法律至上，法律对政府权力及对人民具有普遍的约束力，政府与人民要共同尊重和遵守法律。下列各项中对上述两种“法治”的理解正确的是（）A．前者是“人治”，后者是“民治”B．两者在本质上是相同的C．两者都主张法律面前人人平等 D．前者是“民治”，后者是“法治”3．下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类为（）A．儒家 B．法家

3、 C．道家 D．墨家104．《墨子·尚同中》：“既尚同于天子，而未尚同乎天者，则天灾将犹未止也。故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不熟，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，存臻而至者，此天之罚也。”该材料体现的思想与下列哪一思想相似（）A.墨家的兼爱     B．法家的严刑峻法C．道家的无为而治     D．儒家的天人感应5.汉高祖刘邦出身市井，乃街头混混，明太祖朱元璋少年讨饭为生，天朝洪秀全是落魄书生，当他们登上帝位后，无一例外都宣称自己是“奉天承运”、“继天而立”，“君权神授”，而为这一切提供了理论基础的历史人物是（）A.老子B.董仲舒C.朱熹D.李贽6.“慎思笃行”出自《礼记

4、·中庸》的一句话：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。下列观点与之最接近的是（）A.恪守纲常B.格物致知C.发明本心D.经世致用7．黄仁宇在《中国大历史》中这样评价一位哲学家：“他将佛家顿悟之说施用于中国儒学的思想体系内。”黄仁宇意在强调（）A．董仲舒以“君权神授”发展儒学B．李翱从“性命之源”的高度理解儒学C．朱熹以“存天理，灭人欲”提升儒学D．王阳明以“致良知”强调内心修为发展儒学8．1920年，梁启超在《清代学术概论》中写道：“尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书(注：指黄宗羲的《明夷待访录》)节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”这里，梁

5、启超最可能赞同黄宗羲的思想是（）①“为天下之大害者，君而已矣”②“天下为主、君为客”③“民间吉凶(礼仪)，一依朱子《家礼》行事”④“天子之所是未必是……公其是非于学校’’A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④9．1497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是（）A．违背传统宗教观念       B．导致社会奢侈成风C．危及封建君主统治      D．倡导民主自由思想1010．马丁·路德

6、决心将拉丁文版本的《圣经》翻译成德语。面对德国方言林立的状况，他“不得不去问一问在家里的母亲们，问一问在胡同里的孩子们，问一问集市上的贩夫走卒，要亲眼看一看他们在谈论时是如何开口的，并按此进行翻译”。他这样做的主要目的是（）A．使人人可以阅读和理解《圣经》       B．建立民族教会C．推动德语的统一和德意志民族的形成D．清除神学束缚11.德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革()A．创立了许多新的宗教派别B．为社会的发展提供了精神动力C．提出了许多新的宗

7、教观点D．使社会各阶层破除了宗教迷信12.启蒙思想家卢梭认为，“我们每个人都把自己以及自己的全部力量置于全体意志最高指导之下，而且在我们的共同体中接纳每个成员作为全体中不可分割的一部分”。上述思想的核心原则是（）A．天赋人权B．自由平等C．三权分立D．社会契约13．张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”对“近代社会宣言书”理解最为契合的是（）A．冲破了宗教神学的禁锢