屠本_十六国春秋_考_编纂状况及意图_梶山智史

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1、屠本《十六国春秋》考:编纂状况及意图梶山智史摘要:由北魏崔鸿(478—525)编撰的《十六国春秋》一书,是以一贯的体裁对四~五世纪地处华北的十六个国家的兴亡历史进行的叙述,可以说是五胡十六国史①的集大成。为后世魏收的《魏书》、房玄龄等的《晋书》以及司马光的《资治通②鉴》中关于十六国史事的记载提供了依据。但是,此书在北宋就已无完本存世,之后便散佚了。到明清时代,随着辑佚学的兴隆,关于《十六国春秋》,也开始以类书等所引用的残存佚文为依据,试着对它进行辑佚复原。其中,明万历三十七年(1609)由屠乔孙编纂刊行的《十六国春秋》(共100卷)就在这一过程中诞生,并保存至今。我

2、们一般称之为屠本《十六国春秋》,因此拙稿下面用“屠本”简称。历来学者们对屠本的评价并不好。原因在于其编纂方法。屠本虽冠名为《十六国春秋》,但实际上不只包含《十六国春秋》的佚文,而是从《晋书》、《魏书》、《资治通鉴》以及其他各种各样的史书中抽出与十六国史相关的史料,并将这些史料组合起来构成记事。而且,既未标明史料的出处,对其史料如何进行组合也无从得知。③因而,被清代学者批评为“伪书”。清末学者汤球对屠本感到不满,而编纂了《十④六国春秋辑补》。另外也有肯定性评价。例如,《四库全书总目》对屠本曰“旧本题魏崔鸿撰。实则明嘉兴屠乔孙、项琳之伪本也。”,又曰“其文皆联缀古书,非

3、由杜撰。考十六国之事者,固宜以是编为总汇焉。”就是说,虽然这本书是伪书,但是就其内容而①关于崔鸿《十六国春秋》的内容,刘知几《史通外篇》卷12《古今正史》称“魏黄门侍郎崔鸿,乃覈众家,辨其同异,除烦补阙,错综纲纪,易其国书曰录,主纪曰传,都谓之《十六国春秋》。”。②町田隆吉对《资治通鉴考异》所引《十六国春秋》进行考察,司马光编撰《资治通鉴》的时候能看到的《十六国春秋》已残缺严重,只有原书100卷的五分之一左右。町田隆吉〈关于《资治通鉴考异》所引《十六国春秋》及《十六国春秋钞》〉(樱美林大学《国际学レヴュー》12号,2000年)。③屠本伪书说被清代学者们提出的。其嚆矢

4、可能是朱彝尊《经义考》卷二七六的说法,但朱彝尊只说“非原书”。之后,强烈批评屠本的学者有钱大昕(《十驾斋养新录》卷一三)、全祖望(《鲒埼亭集外编》卷四二)、王鸣盛(《十七史商榷》卷五二)、浦起龙(《史通通释》外编卷一二)、汤球(《十六国春秋辑补》叙例)等。另外,屠本著录于清代刘际恒《古今伪书考》(顾颉刚编《古籍考辨丛刊》第一集,中华书局,1955年)、近人张心澂《伪书通考(修订本)》(商务印书馆,1957年)、邓瑞全、王冠英主编《中国伪书综考》(黄山书社,1998年)。④汤球,《十六国春秋辑补》,丛书集成初编,中华书局,1985年,《叙例》。680梶山智史屠本《十六

5、国春秋》考:编纂状况及意图言,搜集史料非常全面,史料组合并不“杜撰”,可以说搜集十六国历史事件的“总①汇”。《四库全书总目》所说那样,屠本的最大特点就是内容非常丰富。这是因为除了《十六国春秋》佚文以外,从各种各样的史书里抽出有关十六国的史料。这种编纂方法从严格的辑佚学角度来看是有问题的。但是,如果明确了史料组合的过程,屠本很可能将作为有关十六国史最详尽的资料集成而具有重大价值。近年在中②国有些学者从这个角度对屠本给予肯定性评价。不过,由于以屠本为伪书的评价也依然存在的事情,对屠本研究到现在并不充分。伪书评价依然存在的原因之一,可能在于这本书编纂状况及意图不明确。屠乔

6、孙等编纂者是什么样的人们?他们到底有什么样的动机来编辑这本书的呢?从这种视角对屠本进行研究是从前没有的。这个问题是为了对屠本进行新的解释应该解决的。关于屠本,有不为人所关注的一个课题,就是屠本的序文与署名。屠本原来有屠乔孙等所写的序文和屠乔孙编纂者的署名。这些都是为了考察其编纂情况的重要史料。特别是序文,序文是编纂者本人与相关人士所写的,如果查明编纂缘故与意图的话,就应该作为最可靠的史料。清代学者曾经言及过这些序文,但他们都没涉及它的详细内容。另外,近年有些研究者提到这些序文,但目前还没有对这些东西③进行深入考察的研究。拙稿首先考察屠本序文和署名在于哪个版本中哪个地

7、方。接下来通过分析屠本的序文与署名查明屠本的编纂情况。然后根据前面考察结果上,对于“屠本伪书说”加以重新探讨。关键词:屠本《十六国春秋》版本编纂①《四库全书总目》卷66史部载记类,《十六国春秋》(中华书局,1965年)。另外,给屠本内容肯定性评价的是,清人则杨复吉(《梦阑琐笔》)、周中孚(《郑堂读书记》卷二六)等,近人则余嘉锡(《四库提要辩证》卷七史部五)、黄云眉(《古今伪书考补证》)等。②冯君实《屠本〈十六国春秋〉史料探源》(《古籍整理研究学刊》1992年1期)、刘琳〈明清几种《十六国春秋》之研究〉(《文史》46辑,1998年。同著《中古泥鸿—刘琳史学论文自选

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1、屠本《十六国春秋》考:编纂状况及意图梶山智史摘要:由北魏崔鸿(478—525)编撰的《十六国春秋》一书,是以一贯的体裁对四~五世纪地处华北的十六个国家的兴亡历史进行的叙述,可以说是五胡十六国史①的集大成。为后世魏收的《魏书》、房玄龄等的《晋书》以及司马光的《资治通②鉴》中关于十六国史事的记载提供了依据。但是,此书在北宋就已无完本存世,之后便散佚了。到明清时代,随着辑佚学的兴隆,关于《十六国春秋》,也开始以类书等所引用的残存佚文为依据,试着对它进行辑佚复原。其中,明万历三十七年(1609)由屠乔孙编纂刊行的《十六国春秋》(共100卷)就在这一过程中诞生,并保存至今。我

2、们一般称之为屠本《十六国春秋》,因此拙稿下面用“屠本”简称。历来学者们对屠本的评价并不好。原因在于其编纂方法。屠本虽冠名为《十六国春秋》,但实际上不只包含《十六国春秋》的佚文,而是从《晋书》、《魏书》、《资治通鉴》以及其他各种各样的史书中抽出与十六国史相关的史料,并将这些史料组合起来构成记事。而且,既未标明史料的出处,对其史料如何进行组合也无从得知。③因而,被清代学者批评为“伪书”。清末学者汤球对屠本感到不满,而编纂了《十④六国春秋辑补》。另外也有肯定性评价。例如,《四库全书总目》对屠本曰“旧本题魏崔鸿撰。实则明嘉兴屠乔孙、项琳之伪本也。”,又曰“其文皆联缀古书,非

3、由杜撰。考十六国之事者,固宜以是编为总汇焉。”就是说,虽然这本书是伪书,但是就其内容而①关于崔鸿《十六国春秋》的内容,刘知几《史通外篇》卷12《古今正史》称“魏黄门侍郎崔鸿,乃覈众家,辨其同异,除烦补阙,错综纲纪,易其国书曰录,主纪曰传,都谓之《十六国春秋》。”。②町田隆吉对《资治通鉴考异》所引《十六国春秋》进行考察,司马光编撰《资治通鉴》的时候能看到的《十六国春秋》已残缺严重,只有原书100卷的五分之一左右。町田隆吉〈关于《资治通鉴考异》所引《十六国春秋》及《十六国春秋钞》〉(樱美林大学《国际学レヴュー》12号,2000年)。③屠本伪书说被清代学者们提出的。其嚆矢

4、可能是朱彝尊《经义考》卷二七六的说法,但朱彝尊只说“非原书”。之后,强烈批评屠本的学者有钱大昕(《十驾斋养新录》卷一三)、全祖望(《鲒埼亭集外编》卷四二)、王鸣盛(《十七史商榷》卷五二)、浦起龙(《史通通释》外编卷一二)、汤球(《十六国春秋辑补》叙例)等。另外,屠本著录于清代刘际恒《古今伪书考》(顾颉刚编《古籍考辨丛刊》第一集,中华书局,1955年)、近人张心澂《伪书通考(修订本)》(商务印书馆,1957年)、邓瑞全、王冠英主编《中国伪书综考》(黄山书社,1998年)。④汤球,《十六国春秋辑补》,丛书集成初编,中华书局,1985年,《叙例》。680梶山智史屠本《十六

5、国春秋》考:编纂状况及意图言,搜集史料非常全面,史料组合并不“杜撰”,可以说搜集十六国历史事件的“总①汇”。《四库全书总目》所说那样,屠本的最大特点就是内容非常丰富。这是因为除了《十六国春秋》佚文以外,从各种各样的史书里抽出有关十六国的史料。这种编纂方法从严格的辑佚学角度来看是有问题的。但是,如果明确了史料组合的过程,屠本很可能将作为有关十六国史最详尽的资料集成而具有重大价值。近年在中②国有些学者从这个角度对屠本给予肯定性评价。不过,由于以屠本为伪书的评价也依然存在的事情,对屠本研究到现在并不充分。伪书评价依然存在的原因之一,可能在于这本书编纂状况及意图不明确。屠乔

6、孙等编纂者是什么样的人们?他们到底有什么样的动机来编辑这本书的呢?从这种视角对屠本进行研究是从前没有的。这个问题是为了对屠本进行新的解释应该解决的。关于屠本,有不为人所关注的一个课题,就是屠本的序文与署名。屠本原来有屠乔孙等所写的序文和屠乔孙编纂者的署名。这些都是为了考察其编纂情况的重要史料。特别是序文,序文是编纂者本人与相关人士所写的,如果查明编纂缘故与意图的话,就应该作为最可靠的史料。清代学者曾经言及过这些序文,但他们都没涉及它的详细内容。另外,近年有些研究者提到这些序文,但目前还没有对这些东西③进行深入考察的研究。拙稿首先考察屠本序文和署名在于哪个版本中哪个地

7、方。接下来通过分析屠本的序文与署名查明屠本的编纂情况。然后根据前面考察结果上,对于“屠本伪书说”加以重新探讨。关键词:屠本《十六国春秋》版本编纂①《四库全书总目》卷66史部载记类,《十六国春秋》(中华书局,1965年)。另外,给屠本内容肯定性评价的是,清人则杨复吉(《梦阑琐笔》)、周中孚(《郑堂读书记》卷二六)等,近人则余嘉锡(《四库提要辩证》卷七史部五)、黄云眉(《古今伪书考补证》)等。②冯君实《屠本〈十六国春秋〉史料探源》(《古籍整理研究学刊》1992年1期)、刘琳〈明清几种《十六国春秋》之研究〉(《文史》46辑,1998年。同著《中古泥鸿—刘琳史学论文自选

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