【政治】吉林省长春市十一中2013-2014学年高二上学期期末考试

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1、吉林省长春市十一中2013-2014学年高二上学期期末考试本试卷分第一部分(选择题)和第二部分(非选择题),满分100分,测试时间90分钟。一、单项选择题(每小题1.5分,共60分)1.人们都知道如果身上痒,通常抓几下就能解决问题。但这究竟是何原理?美国科学家通过科学实验,揭开了“抓痒”的奥秘。原来抓痒能让向大脑传递刺激的神经细胞变得“迟钝”,从而减轻痒感。这一事实表明  ①思维和存在具有同一性②意识是人脑对客观事物的正确反映③实践是认识的来源④规律的存在和发生作用不以人的意识为转移A.①③B.①②C.②③D.②④2.哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法

2、和形而上学这“两个对子”。下列选项中与“两个对子”对应正确的是①理在事先——断章取义②形存神存——心外无物③掩耳盗铃——削足适履④沧海桑田——刻舟求剑A.①②B.③④C.①③D.②④3.速度决定跑多快,安全决定跑多远。动车事故警示我们,谋发展必须要把安全放在首位,必须牢固树立科学、安全、可持续的理念,必须坚持以人为本,处理好速度、质量、效益的关系,切不可片面追求速度,“要钱不要命”。这从哲学上启示我们①想问题、办事情,要坚持两点论和重点论相统一 ②要坚持一切从实际出发,实事求是 ③安全是交通运输生产经营活动的根本出发点 ④要遵循事物发展规律,作出正确的价值

3、判断和价值选择A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④4.2010年7月16日在北美正式上映的《盗梦空间》连续三周蝉联北美票房冠军,并获得了观众的广泛好评。在影片中男主人公不仅可以进入别人的梦境对其植入思想,而且认为这些思维的能量是不可限量的——人们靠思维就可以建造城市,可以穿越时空,人们甚至可以通过思维来进行犯罪。这反映了哲学基本问题的内容①思维和存在有没有同一性②思维和存在何者为第一性③思维和存在谁决定谁④思维能否正确认识存在A.①④B.②③C.①②D.③④5.俄罗斯紧急情况部指出,2012年俄罗斯因自然灾害死亡的人数与往年相比显著增加,前10个月达到

4、185人,是去年同期水平的近93倍。大自然再次向人类敲响的警钟,人类必须与自然和谐相处。人与自然和谐相处的哲学依据是①自然界的存在和发展是客观的②规律是客观的,它的存在和发生作用是不以人的意志为转移③认识世界和改造世界必须要坚持以理论为根本出发点④联系具有普遍性和客观性A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④6.“据美国宇航局网站报道,在过去几年一系列的近距离飞越考察过程中,美国宇航局的卡西尼探测器确认在土卫二星球的南极地区存在巨大的水汽“喷泉”,科学家发现其喷出的物质中除了水和有机物之外还有盐分,这可能暗示其地表下方存在一个巨大的地下海洋。可见①人类借助

5、于科学仪器可以穷尽对客观世界的认识②科学仪器有助于延展人类对客观世界的认识能力9③实践的发展能够为人们提供更为先进的认识工具④科学仪器可以替代人类对客观事物做出精确反映A.①②B.②③C.②④D.③④7.中央经济工作会议认为,做好明年经济工作,要继续把握好稳中求进的工作总基调,立足全局,突出重点,扎扎实实开好局。这是因为:①量的积累达到一定程度就会引起质变②整体统率部分,要坚持整体的观点③要集中主要力量着重解决主要矛盾④违背规律必然受到规律的惩罚A.①②    B.②③     C.③④    D.①④8.300余年前,顾炎武先生批评两晋亡于清谈,后人有“

6、空谈误国”之说;300余年后,中国共产党人自勉于史,在“空谈误国”的清醒之外,更强调“实干兴邦”。从哲学的角度看,“空谈”之所以“误国”是因为①没有坚持矛盾分析的方法②割裂了理论和实践的联系③否认了事物是普遍联系的④没有做到一切从实际出发A.①③B.①④C.②③D.②④9.“是否自主招生”一直是我国教育界争论的焦点,专家、教师、家长等各持己见,莫衷一是。从认识论角度看,出现这种情况的原因有①不同认识主体对同一事物的认识总是不同的 ②真理总是在发展中不断超越自身 ③事物本质的暴露和展现需要一个过程 ④人们对事物的认识会受到主观因素的影响A.①②B.②③C.②

7、④D.③④10.联合国关于发展的观念经历了一个演变过程:20世纪五六十年代把发展归结为经济增长;20世纪70年代把发展看作是经济增长、经济结构优化和社会变革;从20世纪八九十年代开始,把发展理解为注重资源节约、环境保护的可持续发展和以人为中心的综合发展。联合国关于发展的观念演变进一步证实了①认识的不断完善决定着实践的不断深化②认识受认识对象本质和属性暴露程度的制约③认识的发展具有与认识主体无关的客观规律性④认识的发展是一个不断继承和超越已有认识成果的过程A.①②B.①③C.②④D.③④11.“人生的一半是在制造麻烦,另一半是在解决麻烦”。这直接体现了A.辩

8、证的否定B.意识的自觉选择性C.一般寓于个别之中D.矛盾双方的对立

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