【政治】内蒙古包头市一机集团一中2013-2014学年高二上学期期末考试（文）

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1、内蒙古包头市一机集团一中2013-2014学年高二上学期期末考试（文）一（选择题共50分）一、本卷共25个小题，每小题2分，共50分。（在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1．哲学总揽一切，综括一般，仰观宇宙之无穷，俯究万类之运动，“观古今于须臾，抚四海于一瞬。”这说明()A．哲学的研究对象是自然界和人类社会B．哲学把整个世界以及人与世界的关系作为自己的研究对象C．哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学D．哲学从一般规律中概括和总结出各种特殊的规律A．哲学为具体科学发展提供方法论指

2、导B．哲学的发展决定着具体科学的进步C．哲学是具体科学的总和D．具体科学的发展为哲学的丰富和发展提供了物质条件4．下列关于哲学对社会变革作用的说法，正确的是()①预见和指明社会发展的方向，指引人们追求美好的未来②直接作用于社会制度，引起社会形态的变化③动员和掌握群众，转化为变革社会的巨大物质力量④提出社会发展的理想目标，提供社会变革的政治保证A．①②B．③④C.①③D．②④5.物质和物质具体形态既有区别又有联系，其联系表现在（）。A．没有物质具体形态，就没有物质B．物质是物质具体形态的具体表现C．物质是

3、永恒的，物质具体形态是暂时的D．物质概括的是物质具体形态的共同属性，而物质具体形态除了有这种共同属性之外，还有自己的个别属性6.古希腊哲学家泰勒斯有句名言：“水是万物之源”；我国古代也有“五行说”，认为世界是由水、木、金、火、土演化而来的。这两种观点的共同之处在于（）。A.科学地揭示了世界的本原   B.肯定了意识对物质的能动作用  C.肯定了物质和意识具有同一性 D.认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向7．“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”下

4、列对这句话理解正确的是()A．运动是物质的唯一特性7B．运动是物质的固有属性和存在方式C．物质世界是绝对运动和相对静止的统一D．物质是运动的主体，是运动的承担者近年来，网络热词层出不穷，“甄嬛体”、“元芳你怎么看”等成为网络常见流行词。每一热词背后都有一个饱受关注的社会事件,8.新名词“甄嬛体”等成为网络常见的流行词的出现和流行，反映的哲学道理是（）①物质和意识不可分离②物质决定意识，意识是对物质的反映③认识是主观与客观具体的历史的统一④主观认识随着客观实际的变化而变化A．①②B．②③C．②④D．③④1

5、1.“一头狮子带领一群绵羊，准能战胜一只绵羊带领的一群狮子。”这句名言蕴涵的哲学道理是(）A．系统内部结构的优化对整体功能起决定作用B．整体的性能对部分的状态起决定作用C．领袖人物对历史的发展起决定作用D．关键部分的功能有时对整体的功能起决定作用12.贪图无所不能，只能一无所能；试图无所不知，只能一无所知，企图无所不有，只能一无所有。这给我们的哲学启示是()①要坚持两点论和重点论的统一②事物的性质主要由矛盾主要方面决定③要抓住时机促成事物质的飞跃④矛盾双方在一定条件下可以相互转化A.①②B.①④C.③④

6、D.②③13.右侧漫画启示我们()①要树立正确的政绩观②要重视关键部分对整体的影响③要坚持用全面的观点认识事物和处理问题④要重视矛盾的主要方面对事物发展的决定作用A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④714．胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上强调，当前，世情、国情、党情继续发生深刻变化，我国发展中不平衡、不协调、不可持续问题突出，制约科学发展的体制机制障碍躲不开、绕不过，必须通过深化改革加以解决，要继续推进经济体制、政治体制、文化体制、社会体制改革创新。这是因为()①生产关系和上层建筑调整就能促

7、进生产力发展②改革为社会发展提供了强大的动力③生产关系变化是引起生产力和上层建筑变革的根本原因④社会发展只能在社会基本矛盾不断解决中实现A．①②B．②④C．①③D．③④①量变的积累可以引起质变　②恶与善本身是不同质的事物　③主要矛盾和次要矛盾可以相互转化　④矛盾的主要方面和次要方面可以相互转化A.①③B.①④C.①②D.②③18．有人说：“如果你爱他，把他放到人肉搜索上去，你很快就会知道他的一切；如果你恨他，把他放到人肉搜索上去，因为那里是地狱……”这一观点表明(　)①人肉搜索的功能是受个人喜恶支配　②

8、矛盾双方会在一定条件下向对立面转化　③矛盾就是存在好和坏的两个方面　④对待人肉搜索要坚持一分为二A．①③B．②③C．②④D．③④19．科学上“温热有隙效应”有这样一个实例：点燃两根火柴，分开很远摆放，不一会儿就熄灭了；让两根火柴紧挨着，时隔不久也熄灭了；只有当两者的间隙适中时，两根火柴相互辉映，直至完全成为灰烬。从这一现象中我们获得的生活智慧与下列哪个选项是一致的(　　)A．满招损，谦受益B．过犹不及C．千里之行始于足下D．勿以恶小而为之，