专题12西方人文主义的起源与发展以及古希腊罗马的政治制度

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1、专题12西方人文主义的起源与发展以及古希腊罗马的政治制度　　1.19世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆学说”主要是指（）　　A.社会契约论B.人民主权说　　C.自然法思想D.三权分立学说　　2.“希腊人把神看得实际上和自己很相似，神比人高明的地方仅在于神更有力、更长寿、更美丽。”这在一定程度上体现了古希腊的（）　　A.民主思想B.无神论思想　　C.科学思想D.人文主义思想　　3.“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并

2、不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张（）　　A.卢梭B.伏尔泰　　C.孟德斯鸠D.康德　　4.文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是（）　　A.求知是人类的本性　　B.心灵美比形体美更珍贵　　C.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神　　D.健康和聪明是人生的两大幸福　　5.狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。

3、”此言不能体现的主张有（）　　A.个人自由B.权利平等　　C.联邦共和D.主权在民　　6.史学家认为“17世纪后期科学革命的胜利为启蒙运动提供了先决条件”。符合此“先决条件”的事件是（）　　A.哥白尼提出“日心说”　　B.经典力学的形成　　C.胡克发现细胞　　D.迦利略发现自由落体定律　　7.下列选项中能够体现继承与发展关系的有（）　　①智者学派思想――人文主义思想②牛顿经典力学――爱因斯坦相对论③君权神授说――社会契约论④罗斯福新政――二战后西方国家的经济调整　　A.①②③B.①②④　　C.①③④D.②③④　　8.中西文化交相辉映。下列属于同一时代不同领域的

4、文化名人是（）　　①孟子和苏格拉底②关汉卿和达尔文③王阳明和哥白尼④曹雪芹和孟德斯鸠　　A.①③B.②④　　C.①②D.③④　　9.伏尔泰在《风俗论》一书中对中华文化和儒家学说推崇备至。他所“推崇”的中国文化最有可能是（）　　A.道家的“无为”思想　　B.孔子的“以德治国”思想　　C.兵家的“知彼知己”思想　　D.孟子的“民贵君轻”思想　　10.文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上著名的思想解放运动，下列搭配正确的有（）　　①彼特拉克――以“人学”对抗“神学”②伏尔泰――提出三权分立学说③卢梭――倡导“人民主权”说④康德――自由和平等须在法律范围之内　　A.①②③B

5、.②③④　　C.①③④D.①②④　　11.“IlovePlato，butIloveTruthmore。”说这句话的人（）　　A.提出“人是万物的尺度”　　B.提出“美德即知识”　　C.鼓励人们独立理性思考　　D.创建严密的逻辑论证系统　　12.有人说，罗马法不只是罗马人的法律，而是全人类的法律；不只是罗马人的文化遗产，而是全人类共同的文化遗产。这主要是指（）　　A.罗马法发展到万民法阶段，成为保护一切自由民的法律　　B.罗马法是欧洲第一部系统完备的法律体系　　C.罗马法提倡法律面前公民人人平等　　D.罗马法对近代欧美乃至整个世界产生重大影响　　13.从《十二铜

6、表法》开始，古罗马制定了严格的债务法规，并在以后的司法实践中不断完善，这表明罗马统治者（）　　①注重保护私有财产②重视维护平民利益③被迫改善奴隶处境④力图缓和贵族与平民的矛盾　　A.①②③B.②③④　　C.①②④D.①③④　　14.“他是诗人、哲学家、历史学家，他使人类的理性迅速发展，他教导我们走向自由。”文中“他”的主张有（）　　①“开明专制”②“天赋人权”③法律面前人人平等④社会契约论　　A.①②③B.②③④　　C.①②④D.①③④　　15.伯利克里《在阵亡将士国葬礼上的演说》：“贫穷也不再是参政的障碍物，任何人都可以有益于国家，不管他的家境有多黯淡。”他

7、之所以这样说，主要是因为（）　　A.雅典的各级官职向所有公民开放，都以抽签方式产生　　B.雅典的“五百人会议”的每个成员都有机会担当公民大会的轮值主席　　C.雅典的每个公民在“公民大会”上都有发言权和表决权　　D.雅典为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴　　16.阅读材料，完成下列各题。　　材料一国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。主权“是完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯的”。主权“永远不可转让；并且主权者既然只是一个集体的生命，所以就只能由他自己来代表本人”；“正如主权是不能转让的一样，同理，主权也是不能代表的。”人民主权只能通

8、过直接民主实现。如果任何人拒不服从公共