邯郸成语文化 (2)

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1、邯郸成语文化化学系应用化学王海周成语典故文化是中国最古老的文化现象之一,是与现代文化渊源关系十分密切的一种文化,同时也是一种较为复杂的文化体系。邯郸成语典故文化是这个文化系统的重要组成部分之一,并以其丰富的内容、独有的特点成为中华民族成语典故文化中最为耀眼的一颗明珠。邯郸被称为“成语典故之都”,很难再找到一个城市或地区的成语典故文化能与邯郸的这种文化相比拟。邯郸市位于河北·山东·山西·河南四省交界处,是战国时期赵国都城。古赵都邯郸，是一个让人因深厚的古文化而值得回味的城市。一听到赵古都邯郸我们就会想起“邯郸学步”·“

2、负荆请罪”等一系列成语。河北省邯郸市是现今仍保留着特色文化的国家历史名城。其尤以“成语典故文化”最能吸引人的眼球，邯郸因此也被称为“成语之乡”。邯郸是古赵国的都城，我们会想起“赵氏孤儿”·“将相和”·“胡服骑射”等一系列有关故事。古城邯郸拥有悠久的历史文化，并且孕育了以“赵文化”为核心的文化脉系，有女娲文化·建安文化·石窟文化以及广府的太极文化·成语文化等系脉。其中尤以成语文化流传甚广。与邯郸历史文化有关成语达1500多条。内容涉猎邯郸的政治、经济、军事、文化、科技、风俗、人物等诸方面,集邯郸古今成语典故研究之大成,

3、容邯郸古今历史为一集,可以说是邯郸成语典故文化特征的一个诠释。毋庸置疑,条目众多,内容丰富是邯郸成语典故文化的一个显著特征。。因其成语广泛流传邯郸又被称为“成语之乡”。“中国成语典故之都”称号是对邯郸文化有力的说明，在邯郸随处可见关于成语故事，每一个脍炙人口的成语故事，都记录着赵古都邯郸的历史沧桑和一些哲理让人耐人回味。成语文化在邯郸的发展中起到重要作用。《黄粱梦》大型魔幻舞台剧的拍摄，取材于邯郸的成语典故“黄粱美梦”，并且应用了具有地方特色的平调子进行演绎。取得了可观的效益。因此可见成语在邯郸发展中起到巨大作用，推

4、动了邯郸经济的发展。成语形成最兴盛的时期是春秋战国时期，邯郸作为古赵国的都城，形成了一系列成语，而赵国成语形成最多。因此，将邯郸称之为“成语之乡”并不夸张，而且更难得的是，现在的邯郸仍以“成语之乡”作为城市特色，在邯郸可以随处可见有关成语的文化，让我们领略邯郸成语文化的风采。在邯郸我们可以体会到内涵丰富·多姿多彩的成语文化与艺术。邯郸学步·胡服骑射·负荆请罪·黄粱美梦等脍炙人口的成语故事，都记录着邯郸历史的沧桑。每一个成语都有它的来历，每一个成语故事都都讲述了一个哲理。成语文化已经成为了邯郸的一张明信片，并且带动了相

5、关产业的发展。邯郸市内有一个成语比较集中的地方是学步桥广场。学步桥是因“邯郸学步”这一成语而得名，周围开辟了一个广场，广场上立有许多有关成语文化的雕塑，每一个雕塑下都有成语的相关来历以及成语的相关哲理。从而展示了邯郸丰富的成语文化。进入邯郸市我们就可以看见，一尊纵马弯弓“胡服射骑”的赵武灵王大型花岗石像。其故事讲述了赵武灵王鉴于秦兵的强大，屡侵赵国，赵武灵王决心先从服饰改制入手，改变了中原地区的宽袖长袍为短衣锦袖，采用胡服，一皮带束身，脚穿皮鞋，从而提高了战斗力。终于使赵国转弱为强，一跃成为了北方的军事强国。“胡服骑

6、射”不只是为了适应作战需要，它对生产劳动和社会活动的影响也十分明显，它的历史作用是非常大的。“邯郸学步”流传甚广可谓老少皆知。这个故事讲述了一个燕国少年到赵都邯郸去，看见邯郸人走路姿势很美，就跟着学起来了，结果不但没有把走路的姿势学好反而忘记了自己本来的走路方式，只好爬着回家。比喻模仿别人不到家，反而丢失了自己原有的本领。每一个成语都展现了一个故事，每一个故事都阐述了一定的哲理，让人回味无穷。这正是邯郸成语魅力所在，邯郸产生了许多动人的成语故事，被誉为“成语之乡”也不为过。邯郸成语故事不仅故事情节感人，而且内容广泛，

7、寓意深刻，对现实生活有着重要的教育指导作用。如展现赵武灵王为富国强兵提出像胡人学习骑马射箭，进行军事改革的“胡服骑”，开改革之先河；展现赵国大将廉颇敢于承认自己的过错，主动向蔺相如道歉并且承受责罚的“负荆请罪”，兴团结之优风，才能使赵国更加的强大；展现赵平原君门客毛遂自报奋勇，并说服楚王的“毛遂自荐”，倡导用人之道；展现西门豹割除坑害民众恶俗的“河伯娶妻”，除害民的陋俗。每一个成语都展现了一个哲理给世人。一个群体或一个社会的生存和发展,在很大程度上有赖于它所拥有的文化。打开邯郸成语典故字典可以看出,这种文化不仅寓意深

8、刻,哲理性强,同时,不少成语典故已经成为人们行为和思想的座右铭,无论是对于今天的人还是后来的人都有着强烈的教育意义和鼓舞作用。“毛遂自荐”鼓励人们要敢于张扬个性,突破自我,说到底是一种奉献爱国精神;“将相和”则说明无论在什么情况下,都要把国家利益放在第一位,这和林则徐所说的“苟以国家生死以,岂因祸福避趋之”讲的是一个道理,只是林则徐所处的时代比