邯郸成语故事知识

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1、邯郸——邯郸一词最早出现在《春秋谷梁传》（“襄公二十七年，故出奔晋，织徇邯郸，终身不言际。”）《后汉书·光武记》注：邯，山名，郸，尽也。邯山至此而尽。邯郸是赵国的国都，有三千年的历史，不仅奠定了他的历史地位，也留下了丰厚的文化遗存，大量的成语典故便是其中一支奇葩。邯郸学步邯郸学步：邯郸，战国时赵国的都城。学步，学习走路的姿势。此成语比喻生搬硬套，一味机械地摹仿，不仅学无成就，而且失掉了固有技能。出处《庄子·秋水》围魏救赵围魏救赵：比喻避实就虚，借打击此处而解救另一处的危机，迫使敌人退兵的战术和计策。出处《史记·孙子吴起列传》胡服骑射胡服骑射：胡，中国古代

2、指北方和西方各民族的泛称。服，服装。骑射，骑马射箭。战国时，赵武灵王进行了一场军事改革，采用胡人的服装来代替中原传统的宽袖长袍的行军服装。以骑马射箭来代替中原乘车持戈的作战方式。“胡服骑射”也就被称作军事改革。如今已在为改革的同义语。出处《战国策·赵策二》负荆请罪负荆请罪：荆：荆条，落叶丛生灌木，古时可做刑杖。负荆，背着荆条，是请罪受罚的意思。此成语比喻主动向人认错赔礼，自请责罚。出处《史记·廉颇蔺相如列传》刎颈之交刎颈之交：刎颈，割脖子。交，交情，友谊。比喻深挚的友谊，可以同生死，共患难的朋友。出处《史记·廉颇蔺相如列传》奉公守法奉公守法：奉行公事，遵

3、守法纪，指遵守国家的法律、法令，不违法徇私。出处《史记·廉颇蔺相如列传》纸上谈兵纸上谈兵：战国时赵国名将赵奢之子赵括，少时学兵法，善于谈兵，父亲也辩不过他。后来他接替廉颇为赵将，只照搬兵书，不知变通，结果导致惨败。后用此成语比喻不联系实际，只凭书本知识空谈理论，不能解决实际问题。出处《史记·廉颇蔺相如列传》胶柱鼓瑟胶柱鼓瑟：瑟，古代拔弦乐器，形似筝。柱，瑟上调弦的短木。柱被粘住，音调就不能变换。比喻固执拘泥，不知灵活变通。出处《史记·廉颇蔺相如列传》一言九鼎一言九鼎：九鼎，古代国家的宝器，象征九州，传说夏禹所铸造。此成语比喻说话份量重，言辞作用大。出处《

4、史记·平原君列传》因人成事因人成事：因：依赖。意思是依赖别人把事情办成而坐享其成果。出处《史记·平原君虞卿列传》脱颖而出脱颖而出：颖：尖子。藏在布袋里的锥子，尖端穿出来，比喻有才能的人，得到机会，显示自己的本领。出处《史记·平原君虞卿列传》三寸之舌三寸之舌：三寸之舌，即舌头，比喻能言善辩，极有口才。出处《史记·平原君虞卿列传》毛遂自荐毛遂自荐：毛遂，战国时赵国平原君的门客。自荐，自我推荐。后以此成语比喻自告奋勇，自我推荐从事某项工作，从而把握机遇，创造发挥才能的机会。出处《史记·平原君虞卿列传》排难解纷排难解纷：原指给别人排除危难，解决纠纷。后指调停双方

5、争执。出处《战国策·赵策三》犹豫不决犹豫不决：比喻思想上有顾虑，而拿不定主意。出处《战国策·赵策三》锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂：锲，刻；截断。舍，停止。不断地刻镂，哪怕是金石这样坚硬的东西，也可以雕刻成器。比喻学习做事只要坚持不懈，就一定能够达到目的。出处《荀子·劝学》青出于蓝，冰寒于水青出于蓝，冰寒于水：蓝，蓝草。靛青是从蓝草中提炼出来的，可是颜色比蓝草更深。冰是由水凝结而成的，可是比水更凉。后用此成语比喻学生胜过老师或后人胜过前人。出处《荀子·劝学》不积细流，无以成江海不积细流，无以成江海：不汇集众多的小河流，就无法形成大江大海。比喻学习必

6、须循序渐进，日积月累。出处《荀子·劝学》破釜沉舟破釜沉舟：釜，锅。舟，船。砸破烧饭用的锅，凿沉船只，比喻下定决心，义无所顾。出处《史记·项羽本纪》作壁上观作壁上观：壁，营垒。原意是人家交战，自己站在营垒上观看。后比喻置身事外，坐观成败。出处《史记·项羽本纪》兼听则明，偏信则暗兼听则明，偏信则暗：是指听取各方面的意见，才能明辨是非，只听一方面的话容易产生片面性的错误。出处《资治通鉴》黄梁美梦黄梁美梦：唐沈既济《枕中记》叙述卢生在旅店中遇一道士，给他一个枕头，让他睡觉。这个时候，店主人刚做上一锅黄米饭。他熟睡后在梦中享尽了荣华富贵，一觉醒来黄米饭还没睡。后用

7、此成语形容如意算盘落空。也比喻虚幻的梦想和欲望的破灭。出处《枕中记》梅开二度梅开二度：出自长篇小说《二度梅》。讲述唐代朝臣梅魁遭宰相卢杞陷害，其子梅良玉与陈尚书之女陈杏元屡经患难，终于照雪沉冤，奉旨完婚的故事。此成语常用比喻好事重来，或第二次机遇的到来。梅开二度是一篇著名的邯郸民间传说。完璧归赵完璧归赵本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。出处《史记·廉颇蔺相如列传》邯郸成语邯郸作为我国古代五大名都之一，不仅在历史上占据着辉煌的一页，而且，在文化方面也留下了丰富的遗产。在人们日常所用的成语当中，相当一部分产生于以邯郸为中心的赵

8、国。据不完全统计，同赵国及邯郸历史相联系的成语典故多达百余条。因此，邯郸有“成语