孙拼《寒夜》与《原野》中婆媳关系的比较解读

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1、《寒夜》与《原野》中婆媳关系的比较解读摘要：婆媳关系自古就是家庭关系中重要的一支，它在维护家庭和睦的层面上发挥着至关重要的作用。由于婆媳关系的既没有血缘也没有婚姻来维护，它的这种关系是极为微妙的，同时这种微妙性也造成了它的不稳定性。所以了解造成婆媳关系不稳定的因素对于我们今后处理婆媳关系具有一定的指导作用。关键字：婆媳关系原野寒夜《寒夜》与《原野》这两部作品都对婆媳关系进行了深入而细致的描写。尤其是语言描写与心理描写把婆媳之间的矛盾展现的栩栩如生，透过这些家庭矛盾冲突，我们可以透过现象看到婆媳矛盾的产生的原因到底有哪些，从而为我们以后更好的化解婆媳矛盾奠下一个良好的基础，

2、笔者特以巴金《寒夜》与曹禺《原野》为例来综合分析这些影响婆媳矛盾的因素以及这两个家庭婆媳矛盾的相似性与差异性。而这两个家庭婆媳矛盾的相似性主要体现在单亲家庭的“恋子情结”与“恋母情急”模式，社会时代遗留的代际问题、丈夫的软弱性格与婆媳关系、女性对情感的强烈占有欲上，差异性则主要表现在夫妻情感对婆媳关系的影响与家庭经济条件对婆媳关系的影响上。一、单亲家庭的“恋子情结”与“恋母情结”模式（从人性角度）单亲家庭中，子女与父亲或者母亲生活了很长一段时间，双方都是对方情感的寄托者。而《寒夜》与《原野》都有一个最大的共同点都是单亲家庭的结构模式，儿子与母亲相互陪伴生活了很长一段时间，

3、在这段时间内，双方都是对方的情感依托。在一定程度上儿子会形成一定的“恋母情结”，而母亲会形成一定的“恋子情结”。媳妇无疑是作为一个感情入侵者闯入这段感情，这对于一个母亲来说，她会不由自主的产生一定的危机感，因此对媳妇产生一定的反感。无论在《寒夜》还是在《原野》中，婆婆对媳妇的态度都是敌对的。对于这种情结，我们应给与一定的理解，就如在《寒夜》中，王臻《浅析<寒夜>中的婆媳关系》(《青年文学家》2013年6期)“汪母年轻的时候失去丈夫，儿子是自己唯一的希望和依靠，有时她看着儿子就像看到年轻时的丈夫，这又加深了她对儿子的依赖。她在生活上非常的节俭，把家务全都揽在自己的肩上，她把

4、文宣与孙子小宣的生活照顾得非常周到，她给了小宣缺失的母爱，这是汪母伟大的地方。”为了汪文宣，汪母愿意刚下知识分子的身份去做一个老妈子。这种浓浓的“恋子情结”在焦母身上也同样得以体现，自从焦阎王去世以后，焦母就把全部的生活重心转移到了焦大星身上，焦大星就是她的生命，失去了焦大星，她的生命也会变得毫无意义。所以当仇虎来寻仇时，焦母宁愿用自己的性命来换取焦大星的性命。在这里我们不容否认，母爱无疑是伟大的！但如果这种情结过度了就会对自身造成一定的恐惧。这两位母亲都害怕他人来夺取了儿子的感情，因为她们觉得失去了儿子就失去了一切。而跟她们争夺儿子情感的最大敌人便是媳妇。同时这两部作品

5、中，尽管两位男主角都深爱自己的妻子，可心中依然存在着一定的“恋母情结”。母亲在他们的生命中占据着一个非常重要的地位，刘晓燕《从精神分析学试论<寒夜>婆媳关系失衡的原因》(《现代语文》2011年7期)“在《寒夜》中，汪父是缺席的，关于汪父的信息是几乎是空白的，在汪文宣的生命中，似乎只有母亲，母亲一绝对化的优势占据了汪文宣的大部分生存空间。在他身上，恋母情结的形成是一个循序渐进的过程。恋母情结的本质是相似和互补。由于与母亲的性别不同，两性可以互补，取长补短，相似表现为崇拜与崇拜同性。”所以每当母亲同妻子发生矛盾冲突时，他们都无法做出抉择，既害怕妻子生气又害怕母亲伤心。且每当妻

6、子在自己面前埋怨母亲的时候，他们在内心深处都有一点小偏袒。譬如在《寒夜》中，曾树生抱怨汪母行为过分的时候，汪文宣尽管也会认同自己母亲的行为是有点过分，但同时又会为自己母亲开脱，认为母亲年纪大了，什么事都是可以包容的或者是妈就是这个脾气，你不要认真。而在《原野》中亦是如此，每当花金子在焦大星面前抱怨焦母的时候，焦大星往往要么是采取一种不信任的态度，要么就是认为自己母亲是个瞎子，妻子应多多包容她。单亲家庭的这种“恋子情结”模式与“恋母情结”模式在某种程度上都会让妻子觉得自己是多余人。就像曾树生，花金子对婆家永远都没有归属感，曾树生认为汪母、汪文宣、、小宣他们三人才是最亲密的人

7、，自己怎么也融不进去。既然他们相互离不开，自己就只能离开。花金子也同样认为既然焦大星离不开焦母，焦母也离不开焦大星，而她与焦母又是死对头，就只能采取退出的方式了。这两位媳妇在面临单亲家庭的“恋母情结”与“恋子情结”的问题时，都采用了同一种解决问题的方式，那就是离开。可是离开的结局会是怎样了？她们与他们都得到了幸福吗？答案是否定的，我们都知道，《寒夜》与《原野》的结局都是悲剧，他们与她们都没有得到幸福。那么身为媳妇的面临这种情况的时候，到底应该怎样做呢？我想媳妇要在坚持自己原则的前提下，要对丈夫与婆婆多一些理解。同时，像孝敬自己