义务教育沪教版九下文化眼光教案

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1、一、     文化眼光上海市世界外国语中学  赵小红教学目标   1、研读文本，抓住关键词句，理解“文化眼光”的含义。   2、体会散文“形散神聚”的特点，把握作者写此文的意图——我们需要文化眼光。说明：   冯骥才的作品扎根于民间，来自于乡土，有浓浓的乡土味。１０余年前，冯骥才就开始关注现代化冲击下的都市个性的存亡，文化的市场化、文化的传媒化、文化的趋同化以及纯文化的命运。现在的他，深深地意识到构成中华文化半壁江山的博大精深的民间文化，不但未能得到系统整理，反而在现代化进程中还面临着消亡的危险。于是，

2、他毫不犹豫地投入到保护文化遗产与抢救民间艺术的事业之中。冯骥才的《文化眼光》，作者对什么是文化、什么是文化眼光，做出了自己的解释，文章中未提“拯救传统文化、拯救民间文化”，教师应该引导学生去品味、揣摩作者的写该文的目的。教学重点与难点   1、 重点：思考、探究拥有文化眼光的价值。   2、 难点：用自己所发现的事例来谈谈拥有文化眼光的好处。说明：   深入地沉浸到文本，分析文本，理解文化眼光的价值，但“纸上得来终觉浅”，初三的学生应该有以此及彼的能力，从生活中找找事例去体会拥有文化眼光的好处，从而更深

3、入地理解本文的写作意义。教学过程教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图导入新课激发兴趣1、请同学们谈谈读余秋雨《文化苦旅·道士塔》的感受。（敦煌的莫高窟，曾经由一个没有文化的道士当家。当年，他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花，他想亮堂一点多好呢，他就用石灰细细刷墙，今天我们只能对他的无知表示痛恨、对那逝去的艺术深深惋惜。当年，他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放

4、大机前。） 2、引导学生思考：为什么会发生这样的事？—— 学生自由发言，表达感受学生惋惜伟大的中国文化就这样被损毁，表达对文化的珍惜。为上《文化眼光》营造气氛。缺乏文化素养，缺乏文化眼光。今天我们学习当代作家冯骥才的散文《文化眼光》。 默读圈划初步感知阅读全文思考：1、 什么是文化？2、 什么是文化眼光？学生通过圈划，能从文中找到答案。1、什么是文化？（1）文化有三种理解（２）狭义文化的缺点，有一段时期对文化的理解比较单一、空洞，使得那时的社会生活非常空虚与空洞。现在我们经常讲的是大文化，指人类生活文化

5、眼光就是具有文化素养、文化意识、文化远见和历史远见的眼光 借助默读圈划，沉浸文本，理解题目的含义思考探究揣摩意图1、探究文化眼光的价值2、教师引导：文章为什么要提及柏林墙？除了告诉我们文化眼光要有一种文化远见和历史远见外，你还得到了什么启示？3、教师展示一些急需拯救文化的照片，如：昆剧、京剧、石库门民居……请学生结合照片内容说说拥有了文化眼光的好处。学生能从文本中找到“文化眼光”的价值：1、 只要用文化眼光来看，文化便无所不在，对事物也会产生新的认识与发现。生活就更加丰富多彩。２、我们用文化眼光来看生活

6、的一切，才会真正感受到中华文化的博大、丰实与深邃。 3、用文化眼光能看出生活文化由活着的状态进入历史的状态。领悟出本文的写作意图——拯救历史。 通过阅读文本理解文化眼光的价值，并通过到生活中寻找文化并用“文化的眼光”去欣赏、谈谈自己新的发现，能使学生更深入地理解本文的写作意义，同时激发了学生的学习兴趣，培养学生的观察能力。 课后作业1、我用“文化眼光”看生活具体要求：用你独到的眼光寻找生活中的某一文化现象，写出其文化意义。字数300字。2、阅读《冯骥才：守望民间拯救文化》一文。 1、 让学生把上课时的思

7、想用笔记录下来，整理自己思想，提高对现象的认识。2、 更深入地了解冯骥才，理解拯救历史的迫切性。读写结合关注生活、 板书：              培养欣赏    文化眼光                         价值                    拯救历史 思路点拨    整体认知，什么是文化，什么是文化眼光，再去探究文化眼光的价值，揣摩写作目的——拯救历史。用文化的眼光观察、欣赏身边的文化现象，从而提升自身的文化修养，拯救优秀的文化。练习举隅   1、用文化眼光来看上海这个城市，请

8、你提出一些建设性的建议？并说说理由。   2、你能为拯救传统文化、拯救历史做什么？请设计一句号召人们的标语。相关链接冯骥才：守望民间拯救文化   ２０余年前，冯骥才成为一名地区级的政协委员。那时的他，用文笔和画笔记录着天津最原汁原味、最活灵活现的市井民俗、生活百态。喜爱他的读者说，他的作品扎根于民间，来自于乡土。　　１０余年前，冯骥才成为一名全国政协委员。那时的他，用锐利的眼光和深刻的笔触，关注现代化冲击下的都市个性的存亡，文化的市场化、文