五四制沪教版语文九下文化眼光教案

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1、《文化眼光》教案教学目标：1、研读文本，梳理文章的结构思路，理解“文化眼光”的价值。2、把握作者写文的目的—我们需要文化眼光，拯救传统文化，拯救民间文化。教学重点：思考、探究拥有文化眼光的价值。教学难点：把握作者写文的目的。教学课时：教学过程：一、导入敦煌的莫高窟，曾经由一个没有文化的道士当家。当年，他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花，他想亮堂一点多好呢，他就用石灰细细刷墙，今天我们只能对他的无知表示痛恨、对那逝去的艺术深深惋惜。当年，他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究院的专家们只得一

2、次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。请学生们思考一下：为什么会发生这样的事？——缺乏文化素养，缺乏文化眼光今天就让我们走进当代作家冯骥才的《文化眼光》，了解它的内涵。二、作者介绍冯骥才，男。汉族。当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者。浙江宁波人，祖籍浙江慈溪，1942年生于天津。著有长篇小说《义和拳》等，小说集《高女人和她的矮丈夫》等作品。其中，短篇小说《雕花烟斗》、中篇小说《啊！》《神鞭》分别获得全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。另外，他的多篇作品被选入语文教材，如《珍珠鸟》、《花脸》、《泥人张》、《刷子李》等

3、。90年代以后，冯骥才深深地意识到构成中华文化半壁江山的博大精深的民间文化，不但未能得到系统整理，反而在现代化进程中还面临着消亡的危险。于是，他毫不犹豫地投入到保护文化遗产与抢救民间艺术的事业之中，被誉为“文化救生员”。三、读准字音、理解词义1、读准字音仰韶（sháo）干瘪（biě）贻（yí）害殊深褊(biǎn)狭醇（chún）厚2、理解词义1）干瘪：干枯收缩；不丰满。形容文辞等内容贫乏而枯燥。2）贻害殊深：遗留下来的伤害或者祸患非常深。3）醇厚：指（气味、滋味）纯正浓厚。也同“淳厚”，为人淳朴厚道。四、阅读感受1、思考：什么是文化？什么是文化眼光？

4、文化有三种理解：一为一种教育情况或知识程度；二是作为一种考古用语；三是人类所创造的总财富。主要指精神财富。文化眼光就是具有文化素养、文化意识、文化远见和历史远见的眼光。２、思考：狭义文化的缺点是什么？有一段时期对文化的理解比较单一，使得那时的社会生活变得非常空虚与空洞，生活只剩下赤裸裸的生存需求。3、思考：“大文化”指的是什么？大文化区别于狭义文化，指人类生活。4、深入研读，探究文化眼光的价值是什么？1）只要用文化眼光来看，文化便无所不在，对事物也会产生新的认识与发现。2）我们用文化眼光来看生活的一切，才会真正感受到中华文化的博大、丰实与深邃。3）用

5、文化眼光能看出生活文化由活着的状态进入历史的状态。5、文章写酒文化的目的是什么？以酒文化为例，证明文化无所不在，才会真正感受到中华文化的博大、丰实与深邃。6、文章为什么要提及柏林墙？作者以柏林墙的拆除和保护为例，论证了“有些事物的历史文化价值，必须站在未来才能看到”，文化眼光“更是种文化远见和历史远见”。小结5、6：不管是“文化”，还是“文化眼光”，都是抽象的概念，作者举例，除了这些事例有代表性之外，还因为它们贴近生活，浅显易懂，能帮助读者理解作者要表达的意思。7、理清结构第一层（1-8）由狭义文化引出大文化。第二层（9-13）用文化的眼光看文化，文

6、化无处不在，历史的状态就是一种完完全全的文化。第三层（14-21）具备文化眼光，就必需具备文化素养、文化意识、文化远见和历史远见。小结：文章逐层展开议论，基于对文化的广义认识，强调“文化眼光”，从而呼唤全社会的“文化素养、文化意识、文化远见和历史远见”。8、展示一些急需拯救文化的照片，如：昆剧、剪纸、石库门民居、江南丝竹……请结合一张照片内容说说拥有了文化眼光的好处。略9、那么文章仅仅是要告诉我们，具备文化眼光，就必需具备文化素养、文化意识、文化远见和历史远见么？作者背后的写作意图究竟是什么？我们需要有文化眼光，拯救传统文化，拯救民间文化。五、作业1

7、、用文化眼光来看上海这个城市，请你提出一些建设性的建议？并说说理由。2、阅读《冯骥才：守望民间拯救文化》一文。请忽略以下内容：三个法五幅文人画有5个特和屈辱感他前往瑞典发送的发送到法国俄国个儿而后七日后教屠夫汉文条件虽然公司的营业日的分公司问题与入口化工集团具体如何退还退伙公司股份的七月五日合同公司软腭为人体热饭围绕捍卫条约人体也日1.夜人因为沿途统一欧哟与体育体育人体也有体育课接过槐金金葵花进口货更好的回答让他觉得他于一九一九到海地工人华人特他太太和任何人提及然而他二句土语竟如同人体二条儿童却如同去幼儿园为特区哦他[去推敲人提起瑞特辟哦却人推入桃花

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