德育教育实效性实践研究

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1、德育教育实效性实践研究德育教育实效性实践研究德育教育实效性实践研究　　1谱一首孩子爱唱的歌　　接受美学认为，“只要作品不被行动主体接受、获取，它始终只能是未完成的可能的存在。所以接受是最本质的”。这也就是说哪怕德育内容再高尚、完美、新颖只要学生不认同那教育就是徒劳的。因此，教师要注重学生对教育接受效果。在上“诚信”一课时，原先准备了这样一个问题“：当你的生命受到威胁时，你必须放弃金钱、美貌、信用三者中的两样，才能保全生命，请问你选择保留哪一样？你的理由是什么？”答案出人意料，选金钱、美貌非常多。有学生认为保

2、全性命重要因此金钱很重要，有时美貌也需要。现在读书不也为了将来有个好职业吗？因此产生了争论。在课后反思中，我发现自己在教学材料和情境设计中存在欠缺，过于虚拟的材料并不利于学生树立正确的道德价值判断，所以选材需要真实、合理、典型。一学期后再将内容重讲时，选取抗震救灾的例子，一个志愿者背着食物去灾区，此时他家里也缺水少粮，只要他改变方向家人就可平安。这时是你的话该如何选择？孩子们沉默了，课件上灾区的图片唤起了他们的思考。随后学生们陷入了激烈的讨论。接着无数只手举起来。老师，我选择继续自己的使命。一个学生回答。在

3、这个时候不能分你我了，新闻上说好多去救援的人，都顾不上自己的家里人了。如果我不送去，就会有很多灾民陷入绝境。那你的家人怎么办呢？我相信肯定会有同样的志愿者救他们的。学生眼中闪烁的光让我心里一阵感动。还有的学生说，“如果这个时候还想着自己的利益，牺牲别人的利益，真是太可悲了。”“这不仅是诚信，也是责任。”……也有一些学生提出，老师，如果路比较近，给自己家人留一点，我想是情有可原的，这也是爱自己家人的表现。看着自己家人去死，心里太痛苦了。这些学生表现出了对诚信的认知及在情感上的矛盾。不同观点的交锋，体现了学生真

4、实的思想感情，这种发自内心的认识比老师的分析、判断、说教更有感染力，说服力。美是生命的内在需要。当德育变成一首美的歌，才会有更多的孩子去接受它，追随它，变成自己生命的一部分。　　2写一首孩子自己的歌　　接受美学认为，“一千个读者就有一千个哈姆莱特”。它的意思是：“未经过读者阅读的作品是第一文本；经过读者阅读后主观的润色、加工与改造，渗透着读者的思想感情的作品是第二文本。”而第二文本，会因人而异。但这种差异非常可贵，是一座有待挖掘且掘之不尽的生活宝藏。在课程标准中也明确指出：以实际生活为核心的人力资源是宝贵的

5、课程资源。首先，要了解学生自身的“审美经验”，即学生在长期生活、学习与人际交往中，通过直接或间接的途径而形成的生活经验。它可能是正确的，也可能是错误的；有积极的，也有消极的。但它对将要受到的教育起着评价和选择的作用。比如讲到助人为乐，有的学生热血沸腾，有的学生不以为然，甚至发出感慨：老师，好人不好当呀。如果老师千篇一律地灌输正面思想，无视学生的原有认知，远离生活，学生就会漠然，不“入境”，不动情。因此老师要了解和尊重学生“审美经验”，充分发挥“审美经验”中积极成分的作用。不妨听一听学生对于“好人不好当”的认

6、知原因，或结合南京彭宇因搀扶摔倒的老太太，反被告上法庭的实际例子来探讨生活中存在的问题及对策；向学生展现各地网友对彭宇案的评价，感受正义的力量和匡扶正义的感召力，让学生更理智地认识传统美德传承的必要。所以德育教育应基于社会现实，使学生的思想由感性认识上升到理性认识，不断发展和完善学生的“审美经验”。其次，要探究学生学习的“期待视野”，即学生最渴望在德育中得到哪些新的有益启示和认识，这是对学校教育的心理“期待”，也是接受美学中最重要的概念。只有当德育活动与学生的“期待”一致时，才会产生兴趣；只有当学生认为“提

7、高了自己的审美水平，丰富了个人的审美经验，拓展了审美视野，也建立了新的审美标准”时，才会兴趣倍增。因此只有教育活动蕴涵着创造性、新颖性，才能“超出、校正”学生的“期待视野”，获得学生的欢迎。在学习“构建和谐师生关系”时，我安排了几个单元的活动，有“真心话大冒险”，讲讲给老师的真心话；“小小记录员”，记下老师讲台下感人的细节；“大家来调查”，设计调查表，了解在老师、学生们对师生关系的看法。形式多样的活动使学生兴趣盎然，也对师生关系有了生动的认识，更把老师看成了学校生活的好伙伴。虽然构建和谐师生关系不是一朝一夕

8、的事，但师生间关系融洽了，预示着构建的开始。因此在进行教育之前，充分考虑学生的“期待视野”，力图使教育者与受教育者达到视野融合，而受教育者又能积极的、能动的、建设性的反作用，那教育一定会有成效。　　3唱一首孩子百听不厌的歌　　怎样的教育才能永葆生命力，备受学生欢迎？苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中提到：“应当努力使学生自己去发现兴趣的源泉，让他们在这个发现过程中体验到自己的劳动和成就。”如何让学生能满怀热情地参与