昭明文选 卷三 赋乙

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1、卷三赋乙书名:文选    作者:萧统选编上一页    回目录    下一页○京都中〔京都有三卷，此卷居中，故曰京都中。〕【东京赋】〔东京谓洛阳。其赋意与班固东都赋同。〕※张平子（薛综注）安处先生於是似不能言，怃然有间。〔有间，谓有顷之间也。先生闻公子称西京奢泰之事，心怪其所贵者谓违礼失道，故愕然有顷，乃能言也。善曰：安，　犹乌也。处，处也。言何处有此先生，盖虚假之也。《论语》曰：孔子似不能言者。孟子曰：夷子怃然为间也。赵岐曰：怃然，犹怅然也。〕乃莞尔而笑曰：若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也！〔莞尔，舒

2、张面目之貌也。末学，谓不经根本。肤受，谓皮肤之不经於心胸。贵耳，谓东京先生笑公子以西京为贵，以东为贱也。善曰：《论语》曰：莞尔而笑。又曰：肤受之愬。桓子《新论》曰：世咸尊古卑今，贵所闻，贱所见。〕苟有胸而无心，不能节之以礼。〔苟，犹诚也。言宾诚信胸臆之所闻，而心不能以礼节度其可否也。善曰：《韩诗》曰：鄙野之人，僻陋无心也。《论语》曰：不以礼节之。贾逵《国语注》曰：节，制也。〕宜其陋今而荣古矣。〔言人不能以礼节度其事情者，固宜薄陋今日之事，而以此　 卷三赋乙书名:文选    作者:萧统选编上一页    

3、回目录    下一页○京都中〔京都有三卷，此卷居中，故曰京都中。〕【东京赋】〔东京谓洛阳。其赋意与班固东都赋同。〕※张平子（薛综注）安处先生於是似不能言，怃然有间。〔有间，谓有顷之间也。先生闻公子称西京奢泰之事，心怪其所贵者谓违礼失道，故愕然有顷，乃能言也。善曰：安，　犹乌也。处，处也。言何处有此先生，盖虚假之也。《论语》曰：孔子似不能言者。孟子曰：夷子怃然为间也。赵岐曰：怃然，犹怅然也。〕乃莞尔而笑曰：若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也！〔莞尔，舒张面目之貌也。末学，谓不经根本。肤受，谓皮肤之不经於心

4、胸。贵耳，谓东京先生笑公子以西京为贵，以东为贱也。善曰：《论语》曰：莞尔而笑。又曰：肤受之愬。桓子《新论》曰：世咸尊古卑今，贵所闻，贱所见。〕苟有胸而无心，不能节之以礼。〔苟，犹诚也。言宾诚信胸臆之所闻，而心不能以礼节度其可否也。善曰：《韩诗》曰：鄙野之人，僻陋无心也。《论语》曰：不以礼节之。贾逵《国语注》曰：节，制也。〕宜其陋今而荣古矣。〔言人不能以礼节度其事情者，固宜薄陋今日之事，而以此　 卷三赋乙书名:文选    作者:萧统选编上一页    回目录    下一页○京都中〔京都有三卷，此卷居中，故

5、曰京都中。〕【东京赋】〔东京谓洛阳。其赋意与班固东都赋同。〕※张平子（薛综注）安处先生於是似不能言，怃然有间。〔有间，谓有顷之间也。先生闻公子称西京奢泰之事，心怪其所贵者谓违礼失道，故愕然有顷，乃能言也。善曰：安，　犹乌也。处，处也。言何处有此先生，盖虚假之也。《论语》曰：孔子似不能言者。孟子曰：夷子怃然为间也。赵岐曰：怃然，犹怅然也。〕乃莞尔而笑曰：若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也！〔莞尔，舒张面目之貌也。末学，谓不经根本。肤受，谓皮肤之不经於心胸。贵耳，谓东京先生笑公子以西京为贵，以东为贱也。善曰

6、：《论语》曰：莞尔而笑。又曰：肤受之愬。桓子《新论》曰：世咸尊古卑今，贵所闻，贱所见。〕苟有胸而无心，不能节之以礼。〔苟，犹诚也。言宾诚信胸臆之所闻，而心不能以礼节度其可否也。善曰：《韩诗》曰：鄙野之人，僻陋无心也。《论语》曰：不以礼节之。贾逵《国语注》曰：节，制也。〕宜其陋今而荣古矣。〔言人不能以礼节度其事情者，固宜薄陋今日之事，而以此　 卷三赋乙书名:文选    作者:萧统选编上一页    回目录    下一页○京都中〔京都有三卷，此卷居中，故曰京都中。〕【东京赋】〔东京谓洛阳。其赋意与班固东都赋

7、同。〕※张平子（薛综注）安处先生於是似不能言，怃然有间。〔有间，谓有顷之间也。先生闻公子称西京奢泰之事，心怪其所贵者谓违礼失道，故愕然有顷，乃能言也。善曰：安，　犹乌也。处，处也。言何处有此先生，盖虚假之也。《论语》曰：孔子似不能言者。孟子曰：夷子怃然为间也。赵岐曰：怃然，犹怅然也。〕乃莞尔而笑曰：若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也！〔莞尔，舒张面目之貌也。末学，谓不经根本。肤受，谓皮肤之不经於心胸。贵耳，谓东京先生笑公子以西京为贵，以东为贱也。善曰：《论语》曰：莞尔而笑。又曰：肤受之愬。桓子《新论》曰

8、：世咸尊古卑今，贵所闻，贱所见。〕苟有胸而无心，不能节之以礼。〔苟，犹诚也。言宾诚信胸臆之所闻，而心不能以礼节度其可否也。善曰：《韩诗》曰：鄙野之人，僻陋无心也。《论语》曰：不以礼节之。贾逵《国语注》曰：节，制也。〕宜其陋今而荣古矣。〔言人不能以礼节度其事情者，固宜薄陋今日之事，而以此　 卷三赋乙书名:文选    作者:萧统选编上一页    回目录    下一页○京都中〔京都有三卷，此卷居中，故曰京都中。〕【东京赋】〔东京谓洛阳。其赋意与班固东都赋同。〕