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时间:2018-07-11
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1、文选讲读模拟试题及参考答案(一)一、翻译:《文赋》主人逌尔而笑曰:“若宾之言,所谓见世利之华,暗道德之实,守窔奥之荧烛,未仰天庭而睹白日也。曩者王涂芜秽,周失其驭,侯伯方轨,战国横骛,於是七雄虓阚,分裂诸夏,龙战虎争。游说之徒,风飑电激,并起而救之,其馀猋飞景附,霅煜其间者,盖不可胜载。当此之时,搦朽摩钝,铅刀皆能一断,是故鲁连飞一矢而蹶千金,虞卿以顾眄而捐相印。夫啾发投曲,感耳之声,合之律度,淫哇而不可听者,非韶夏之乐也。因势合变,遇时之容,风移俗易,乖迕而不可通者,非君子之法也。及至从人合之,衡人散之
2、,亡命漂说,羁旅骋辞,商鞅挟三术以钻孝公,李斯奋时务而要始皇,彼皆蹑风尘之会,履颠沛之势,据徼乘邪,以求一日之富贵,朝为荣华,夕为憔悴,福不盈眦,祸溢於世,凶人且以自悔,况吉士而是赖乎?且功不可虚成,名不可以伪立,韩设辨以激君,吕行诈以贾国。《说难》既遒,其身乃囚;秦货既贵,厥宗亦坠。是以仲尼抗浮云之志,孟轲养浩然之气,彼岂乐为迂阔哉?道不可以贰也。译:主人微笑着说:“如果如宾客您所说的,所谓看见了世俗利益的华贵而使得道德的真实显得暗淡,实际只是守着屋角的微小烛光而没有仰望到天上灿烂的太阳。过去王道败坏,
3、周天子失去了掌握天下的能力,诸侯作乱,车马交驰,于是七雄割据,分裂天下,挑起了龙虎争斗。游说之徒以迅雷之势产生并挽救这个局面,其中发射出闪烁光芒的人不胜枚举。这个时候,本没有能力的人经由一番锻炼后也能有所作为。所以有鲁仲连用一只箭解救赵国而不收千金,赵相虞卿回头来和解下相印与魏齐同行。那些说大话之人,只是用动听的话来投君王之所好,实际上是一些象下贱的青蛙的叫声一样不堪入耳的话,并非是如《韶乐》、《夏乐》这样的美善之乐。随着形势的变化而变化,遇到什么样的时事就采取什么样的态度,不断变换自己的风骨、改变自己的
4、性情的人是行的非君子之道的。从六国灭秦到秦灭六国的时候,他们就不要命地到处游说,四处散播不着边际的谣言,像商鞅通过王霸富国强兵三术来取信于秦孝公,李斯发表对时局的看法而取信于秦始皇,这些人都不过是凭借君王对他们一时的信任,适应了当时一时的局势,依据着偶然侥幸而乘辟邪罢了,以此求得一时的荣华富贵。结果是朝荣华夕憔悴。福气不能满足,祸患却影响世人,凶人尚且自悔,何况贤士呢?而且功绩不可虚成,名声不可伪立,像韩非用辩才来激励始皇,吕不韦靠钱财来买得官职,结果韩非作了《说难》后就被李斯谋害;秦国虽然富贵,吕氏最后
5、也落得株连之悲。所以像孔子那样拥有浮云之志,像孟子那样颐养浩然正气的人,他们不是更加为有远大的志向而感到快乐么?君子之道不可以二行于李斯、商鞅、韩非、吕不韦这样的人吧。二、写出下列划线辞语的出典及原典的涵义:(每题出典1分,涵义1分)1、所以廉公之思赵将,吴子之泣西河,人之情也(丘迟)。出自:《吕氏春秋》“吴起治西河,王错谮之魏武侯。武侯使人召吴起。至岸门,止车而立,望西河,泣数下。其仆曰:窃观公之志,视天下若舍履,今去西河而泣,何也?吴起雪泣应之曰:子弗识也。君诚知我而使我毕能,秦必可亡西河。今君听谗人
6、之议,不知我,西河之为秦不久矣!起入荆,西河果入秦。”2、记当时,送君南浦,万里乾坤,百年身世,唯有此情苦(姜夔)。出自:江淹《别赋》“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”-12-3、摇落深知宋玉悲,萧条易代不同时(杜甫)。出自:宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”4、此花清绝更纤秾,把酒何人心动(苏轼)。出自:宋玉《神女赋》“襛不短,纤不长。”5、是盖轮扁所不得言,故亦非华说之所能精也(陆机)。出自:《庄子》“轮扁曰:臣也,以臣之事观之,斲轮徐则甘而不固矣,疾则苦而不入矣,不徐不
7、疾,得于手而应于心,口不能言也,有数存焉。于其间,臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十,而老斲轮。”6、延陵有宝剑,价重千万金。观风历上国,暗许故人深(李白)。出自:刘峻《重答刘秣陵沼书》“但悬剑空拢,有恨如何!”7、昔闻披发伊川中,辛有见之知有戎(白居易)。出自:《左氏传》“初,平王之东迁也,辛有适伊川,见被发而祭於野者,曰:不及百年,此其戎乎!其礼先亡矣。又曰:季札来聘,请观乐,使工为之歌陈,曰:国无主,其能久乎?”8、故蒙耻之宾,屡黜不去其国;蹈海之节,千乘莫移其情(范晔)。出自:《
8、史记》“鲁仲连谓新垣衍曰:秦即为帝,则连蹈东海死耳。又曰:鲁连下聊城,田单归而欲爵之,鲁连逃隐於海上。”9、山阳馀韵在,林端横吹惊(韦应物)。出自:向秀《思旧赋》“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。”10、曾省惊眠闻雨过,不知迷路为花开(李商隐)。出自:宋玉《高唐赋》:“旦为朝云,暮为行雨。”11、风萧萧兮秋气深,美人千里兮独沉吟,照轩窗兮明月光(《红楼梦》)。出自:谢庄(希逸)《月赋》:歌曰:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”
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