王实甫与《西厢记》

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1、西厢记★王实甫资料：名德信，大都人，《录鬼簿》列为“前辈已死名公才人”而位于关汉卿之后，据此推断他大约与关汉卿同时或稍后。据周德清《中原音韵》(成书1234年)，可知王实甫于泰定元年（1324）前已去世。1、明贾仲明增补《录鬼簿》[凌波仙]词：风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明飚飚排剑戟。翠红乡雄纠纠施谋智。作词章风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。2、金圣叹《第六才子书》批语：有人来说《西厢记》是淫书，此人日后定堕拔舌地狱。何也？《西厢记》不同小可，乃天地妙文。3、王季思、黄秉泽《中国历代著名文学家评传•王实甫》：王实甫以他的杰出杂剧《西厢记》耀中国古代剧坛

2、。在元代堪与关汉卿比肩；在整个中国古代文学史上，可同屈原、司马迁、李白、杜甫、罗贯中、施耐庵、汤显祖、曹雪芹等并列。4、郭沫若《西厢艺术上之批判与其作品之性格》：反抗精神，革命，无论如何，是一切艺术之母！元代文学不仅限于戏曲，全是由这位母亲产生出来的。这位母亲产生出来的女孩儿，总要以《西厢》为最完美、最绝世的了。《西厢》是超时空的艺术品，有永恒而且普遍的生命。《西厢》是有生命的人性战胜了无生命的礼教底凯歌、纪念塔。★王实甫的作品：◇著有杂剧14种现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》残存《贩茶船》、《芙蓉亭》◇《西厢记》版本：1、明弘治十一年（1498）金台岳家刻本《奇妙全相注

3、释西厢记》2、金圣叹《贯华堂第六才子书西厢记》3、王季思校注《西厢记》★创作情况《崔莺莺待月西厢记》（存）《四大王歌舞丽春堂》（存）完颜乐善李圭御园射柳之时，右丞相完颜乐善连射三箭皆中，赢了右副统军使李圭，得到皇帝所赐锦袍玉带。李圭不服，次日在香山与乐善打双陆，又输。李圭提出再输者被抹黑脸，乐善认为有失体面，怒打李圭。李圭向皇帝告状，乐善被贬济南，幸有府尹常携歌女和酒为他作消遣，他自己钓鱼饮酒自得其乐。后因草寇作乱，他被皇帝召回，众官员在他家中迎接。皇帝让他在家中丽春堂设庆喜筵席，李圭负荆请罪，二人终于和好。《丽春堂》全名《四丞相歌舞丽春堂》或《四大王高宴丽春堂》，现传版本有：

4、明脉望馆校《古名家杂剧》本、《元曲选》已集本、《酹江集》本、《元人杂剧全集》本。《吕蒙正风雪破窑记》（存）寇准吕蒙正刘月娥刘仲实刘员外之女月娥在彩楼上抛绣球择婿，偏偏看中穷秀才吕蒙正，并且坚持要嫁给他，刘员外劝说无效，一怒之下将她赶至吕蒙正破窑中居住。吕蒙正在白马寺中赶斋，刘员外让长老不必接济他，又想带月娥回家，月娥不肯。吕蒙正自觉羞辱，与好友寇准进京应举。十年后，他中状元回家乡任县令，为试探月娥，先让媒媒婆谎称自己己死，劝月娥另嫁，月娥严词拒绝；后又假装不曾得官，月娥也没有嫌弃他，他这才讲出实情。白马寺中，吕蒙正夫妇前往烧香，刘员外认婿，表明自己羞辱吕蒙正正是为激他上进，免得

5、迷恋富贵，父女终于和好。恰巧寇准做官因采访贤士也至此，众人团圆。《韩彩云丝竹芙蓉亭》（残）存曲词一折《苏小卿月夜贩茶船》（残）双渐苏小卿冯魁明·梅禹金《青泥莲花记》：苏小卿，庐州娼也，与书生双渐交昵，情好甚笃。渐出外，久之，不还。小卿守志待之，不与他狎。其母私与江右茶商冯魁定计，卖与之。小卿在茶船，月夜弹琵琶甚怨。过金山寺题诗于壁以示渐云：‘忆昔当年折凤皇，至今消息两茫茫。盖棺不作黄金妇，入地当寻折桂郎。彭泽晓烟迷宿梦，潇湘夜雨断愁肠。新诗写记金山寺，高挂云帆入豫章。’渐后成名，经官论之，复还为夫妇。苏小卿与双渐的爱情故事，产生于北宋，并且在民间极为流行。它从口头到书面，传承千

6、年而不衰，足以说明国人历来对美好爱情的追求与憧憬。记载这个故事的说唱版，今见于《水浒传》第51回白秀英说唱的《豫章城双渐赶苏卿》，将其编为传奇说唱编为戏剧的历代都有，可见其影响之深远。《双蕖怨》（佚）【摸鱼儿】元·李冶大名有男女以私情不遂赴水者。后三日，二尸相携出水滨，是岁陂荷俱并蒂。为多情和天也老，不应情遽如许！请君试听《双蕖怨》，方见此情真处。谁点注，香潋滟、银塘对抹胭脂露。藕丝几缕。绊玉骨春心，金沙晓泪，漠漠瑞红吐。连理树，一样骊山怀古。古今朝暮云雨。六郎夫妇三生梦，幽恨从来艰阻。须念取，共鸳鸯翡翠照影长相聚。秋风不住，怅寂寞芳魂，轻烟北渚，凉月又南浦。《娇红记》（佚）《

7、诗酒丽春园》（佚）《赵光普进梅谏》（佚）《东海郡于公高门》（佚）《孝父母明达卖子》（佚）《曹子建七步成章》（佚）《作宾客陆绩怀橘》（佚）汉陆绩，字公纪，吴郡人。其父康，曾为庐江太守，与袁术交好。绩六岁时，于九江见术，术出橘待之。绩怀其三枚，及归拜辞，橘堕地。术笑曰，陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰，吾母性之所爱，欲归以遗母。术大奇之。（选自二十四孝）《才子佳人多月亭》（佚）★《西厢记》的故事创作源流元稹《莺莺传》（《会真记》）杨巨源《崔娘诗》、李绅《莺莺歌》晏殊词、苏轼诗秦观、毛滂“调笑转踏”歌