华严一乘教义分齐章 (4卷)〖 唐 法藏述〗

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1、华严一乘教义分齐章(4卷)〖唐法藏述〗No.1866華嚴一乘教義分齊章卷第一唐大薦福寺沙門法藏述　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　今將開釋如來海印三昧一乘教義略作十門。建立一乘第一教義攝益第二古今立教第三分教開宗第四乘教開合第五起教前後第六決擇其意第七施設異相第八所詮差別第九義理分齊第十初明建立一乘者。然此一乘教義分齊。開為二門。一別教。二同教。初中二。一性海果分。是不可說義。何以故。不與教相應故。則十佛自境界也。故地論云。因分可說果分不可說者是也。二緣起因分。則普賢境界也。此二無二全體遍收。其猶波水。思之可見。就普賢門復作二門。一分相門

2、。二該攝門。分相門者。此則別教一乘別於三乘。如法華中宅內所指門外三車誘引諸子令得出者。是三乘教也。界外露地所授牛車是一乘教也。然此一乘三乘差別。諸聖教中略有十說。一權實差別。以三中牛車亦同羊鹿。權引諸子務令得出。是故臨門三車。俱是開方便門。四衢道中別授大白牛車。方為示真實相。若彼三中牛車。亦是實者。長者宅內引諸子時。指彼牛車秪在門外。此應亦出即得見車。如何出竟至本所指車所住處而不得故。後更索耶。亦不可說界外索車但是二乘。以經不說彼求牛車人。出門即得彼牛車故。又不說彼索先許車唯二乘故。是故經中諸子得出至露地已。各白父言。父华严一乘教义分齐章(4卷)〖唐法藏述

3、〗No.1866華嚴一乘教義分齊章卷第一唐大薦福寺沙門法藏述　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　今將開釋如來海印三昧一乘教義略作十門。建立一乘第一教義攝益第二古今立教第三分教開宗第四乘教開合第五起教前後第六決擇其意第七施設異相第八所詮差別第九義理分齊第十初明建立一乘者。然此一乘教義分齊。開為二門。一別教。二同教。初中二。一性海果分。是不可說義。何以故。不與教相應故。則十佛自境界也。故地論云。因分可說果分不可說者是也。二緣起因分。則普賢境界也。此二無二全體遍收。其猶波水。思之可見。就普賢門復作二門。一分相門。二該攝門。分相門者。此則別教一乘別

4、於三乘。如法華中宅內所指門外三車誘引諸子令得出者。是三乘教也。界外露地所授牛車是一乘教也。然此一乘三乘差別。諸聖教中略有十說。一權實差別。以三中牛車亦同羊鹿。權引諸子務令得出。是故臨門三車。俱是開方便門。四衢道中別授大白牛車。方為示真實相。若彼三中牛車。亦是實者。長者宅內引諸子時。指彼牛車秪在門外。此應亦出即得見車。如何出竟至本所指車所住處而不得故。後更索耶。亦不可說界外索車但是二乘。以經不說彼求牛車人。出門即得彼牛車故。又不說彼索先許車唯二乘故。是故經中諸子得出至露地已。各白父言。父华严一乘教义分齐章(4卷)〖唐法藏述〗No.1866華嚴一乘教義分齊章卷

5、第一唐大薦福寺沙門法藏述　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　今將開釋如來海印三昧一乘教義略作十門。建立一乘第一教義攝益第二古今立教第三分教開宗第四乘教開合第五起教前後第六決擇其意第七施設異相第八所詮差別第九義理分齊第十初明建立一乘者。然此一乘教義分齊。開為二門。一別教。二同教。初中二。一性海果分。是不可說義。何以故。不與教相應故。則十佛自境界也。故地論云。因分可說果分不可說者是也。二緣起因分。則普賢境界也。此二無二全體遍收。其猶波水。思之可見。就普賢門復作二門。一分相門。二該攝門。分相門者。此則別教一乘別於三乘。如法華中宅內所指門外三車誘引

6、諸子令得出者。是三乘教也。界外露地所授牛車是一乘教也。然此一乘三乘差別。諸聖教中略有十說。一權實差別。以三中牛車亦同羊鹿。權引諸子務令得出。是故臨門三車。俱是開方便門。四衢道中別授大白牛車。方為示真實相。若彼三中牛車。亦是實者。長者宅內引諸子時。指彼牛車秪在門外。此應亦出即得見車。如何出竟至本所指車所住處而不得故。後更索耶。亦不可說界外索車但是二乘。以經不說彼求牛車人。出門即得彼牛車故。又不說彼索先許車唯二乘故。是故經中諸子得出至露地已。各白父言。父华严一乘教义分齐章(4卷)〖唐法藏述〗No.1866華嚴一乘教義分齊章卷第一唐大薦福寺沙門法藏述　　　　　　

7、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　今將開釋如來海印三昧一乘教義略作十門。建立一乘第一教義攝益第二古今立教第三分教開宗第四乘教開合第五起教前後第六決擇其意第七施設異相第八所詮差別第九義理分齊第十初明建立一乘者。然此一乘教義分齊。開為二門。一別教。二同教。初中二。一性海果分。是不可說義。何以故。不與教相應故。則十佛自境界也。故地論云。因分可說果分不可說者是也。二緣起因分。則普賢境界也。此二無二全體遍收。其猶波水。思之可見。就普賢門復作二門。一分相門。二該攝門。分相門者。此則別教一乘別於三乘。如法華中宅內所指門外三車誘引諸子令得出者。是三乘教也。界外露地所

8、授牛車是一乘教也。然此一乘三乘差別。諸聖教中略有十說。一權實差別。