七年级下(人教版)文言文知识复习提纲精编

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1、文言文知识复习精编——《伤仲永》、《木兰诗》10一、《伤仲永》（1）重点字词解释（要求：熟背）101、世隶耕隶：属于2、未尝识书具。尝：曾经3、父异焉，借旁近与之。异：以······为异4、并自为其名。自：自己5、其诗以养父母、收族为意。收：聚、团结6、自是指物作诗立就。自：从。是：此、这自是：从此就：完成7、其文理皆有可观者。文理：文采和道理8、邑人奇之。奇：以······为奇9、稍稍宾客其父。稍稍：渐渐宾客：以宾客之礼相待10、或以钱币乞之。或：有的人11、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学

2、。利：以······为有利可图扳：通“攀”，牵、引环谒：四处拜访12、从先人还家。从：跟随先人：这里指王安石死去的父亲13、不能称前时之闻。称：相当14、泯然众人矣。泯然：消失，指原有的特点完全消失了。众人：常人15、仲永之通悟。通悟：通达聪明16、贤于材人远矣。贤：胜过、超过17、且为众人。且：尚且18、固众人。固：本来10（2）重要句子的翻译。（要求：熟记）1、其诗以养父母、收族为意。他的诗歌以赡养父母，团结同族为内容。2、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。从此指定事物让他作诗，他能立刻完成。

3、诗的文采和道理都有值得看的地方。3、父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学。他的父亲认为这有利可图，天天牵着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。4、泯然众人矣。完全如同常人了。5、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。仲永先天得到的，远远胜过有才能的人。他最终成为一个平常的人，是因为他后天受到的教育没有达到要求。6、彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。他的才能先天得到，能够这样聪明，但是没有受到后天的教育，尚且成为了一个平常的人。7、固众人，不受之人，得为众人而已耶？本来

4、就是常人，不接受后天教育，能够成为普通人就为止了吗？（3）通假字（要求：熟背）1、日扳仲永环谒于邑人扳：通“攀”，牵、引2、贤于材人远矣材：通“才”，才能并自为其名。自：自己（4）一词多义（要求：熟背）父利其然也然：这种情况泯然众人矣然：······的样子然自自是指物作诗立就。自：从。余闻之也久闻：动词，听说闻10不能称前时之闻闻：名词，听到的，指名声（5）古今异义（要求：熟背）古义：此、这今义：判断动词1、自是指物作诗立就。是古义：文采和道理今义：文章内容和词句方面的条理2、其文理皆有可观者。文理

5、古义：渐渐今义：略微3、稍稍宾客其父。稍稍古义：有的人今义：连词，表选择关系4、或以钱币乞之或（6）课文理解1、方仲永的变化经历了那三个阶段？答：方仲永经历的三个阶段是：第一阶段，五岁时，天资过人，有作诗才能；第二阶段，十二、三岁时，才能衰退，大不如前；第三阶段，二十岁左右，完全变成普通人。2、作者为什么极力渲染方仲永的天资？答：作者极力渲染方仲永的天资是为了强调后天教育和培养对人的的才能发展是十分重要的，让读者领悟到人的天资和后天成材的关系。3、方仲永的天赋才能使从哪些事情上说明的，请列举出来。答

6、：本文是通过三次叙写仲永超常、聪明过人。一是“未尝识书具”却“忽啼求之”；二是“即书诗四句，并自为其名“；三是”指物作诗立就“。4、方仲永由天资过人变得“泯然众人“，原因是什么？答：从方仲永的父亲的角度而言，其原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”；从相邻的角度而言，其原因是“稍稍宾客其父，或以钱币乞之。”；从仲永本身而言，其原因是“棋手与人者不至也。”。5、联系生活实际，谈谈你从本文中获得哪些启示？答：①家长教育孩子应考虑孩子的长远利益，不能只贪图眼前利益。②学生应该努力学习，使自己成

7、为对社会有用的人。③从社会环境上来看，同县的人对方仲永的捧杀也是导致仲永成为普通人的一大原因。二、《木兰诗》（1）重点字词解释（要求：熟背）101、木兰当户织当：对，对着2、惟闻女叹息惟：只3、问女何所忆忆：思念3、女亦无所思亦：也4、昨夜见军帖军帖：军中的文告帖：文书，文告5、军书十二卷十二卷：很多卷6、卷卷有爷名爷：父亲7、愿为市鞍马市：买8、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。市：市集9、旦辞爷娘去旦：早上1010、暮宿黄河边暮：傍晚11、但闻黄河流水鸣溅溅。但：只12、暮至黄河边

8、至：到13、但闻燕山胡骑鸣啾啾胡骑：胡人的战马13、万里赴戎机后赴：奔赴戎机：战争14、关山度若飞度：过15、归来见天子见：拜见16、策勋十二转十二转：最高的勋级17、赏赐百千强强：有余18、木兰不用尚书郎不用：不愿做19、愿驰千里足驰：骑20著我旧时裳著：穿21、出郭相扶将郭：外城扶将：扶持将：扶持22、对镜帖花黄帖：通“贴”23、出门见火伴火：通“伙”24、双兔傍地走走：跑25、安能辨我是雄雌？安能：怎能10（2）重要句子的翻译。（要求：熟记）1、问女何所思，问女