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时间:2018-08-08
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1、多元社会道德教育的双重性冯建军(南京师范大学道德教育研究所,江苏南京,210097)摘要:价值多元化,是社会发展的必然趋势和重要标志。多元社会既要求社会主义核心价值观的统一与弘扬,又倡导价值的多元选择。我们需要改变传统的一元化的道德教育,又;另一方面又要维持道德的共识,保持社会的统一。多元社会道德教育既要坚持基准伦理,重建道德共识,又要培养道德主体的选择判断能力和宽容意识。二者依赖于公共领域的道德商谈。关键词:多元社会,道德共识,道德宽容,道德教育改革开放,加速了中国社会经济发展和社会转型,使传统封闭的、单一的主流价值一尊天下的局面被打破,传统、现至后现代观念、
2、中国与西方文化、不同道德与宗教学说以及不同阶层的亚文化,交叉共存于现实之中,使我们已经真于了价值多元的时代。面对多元社会,我们需要改变传统的一元化的道德教育,对多元社会道德的功能、定位进行新的思考。21多元社会道德教育的双重性冯建军(南京师范大学道德教育研究所,江苏南京,210097)摘要:价值多元化,是社会发展的必然趋势和重要标志。多元社会既要求社会主义核心价值观的统一与弘扬,又倡导价值的多元选择。我们需要改变传统的一元化的道德教育,又;另一方面又要维持道德的共识,保持社会的统一。多元社会道德教育既要坚持基准伦理,重建道德共识,又要培养道德主体的选择判断能力和
3、宽容意识。二者依赖于公共领域的道德商谈。关键词:多元社会,道德共识,道德宽容,道德教育改革开放,加速了中国社会经济发展和社会转型,使传统封闭的、单一的主流价值一尊天下的局面被打破,传统、现至后现代观念、中国与西方文化、不同道德与宗教学说以及不同阶层的亚文化,交叉共存于现实之中,使我们已经真于了价值多元的时代。面对多元社会,我们需要改变传统的一元化的道德教育,对多元社会道德的功能、定位进行新的思考。21一、多元社会与文化价值多元多元社会并非指社会主体的利益多元。自从人类出现分工,其实就存在着利益的差异,但并非这种社会就是多元社会。多元社会也并非指文化的多元。任何的
4、文化在发生学意义上都具有地域性、民族性和价值性,它们本身都构成一种多元的文化。但这些文化在相互接触之前,各自都是孤立存在的,不会产生冲突,因此,也不是真正意义上的多元社会。一旦这些不同的文化接触,伴随着差异而产生冲突,这就进入了多元文化社会。这里所说的多元社会主要是指文化的多元,尤其是指作为文化核心的价值(含道德)的多元。多元社会意味着社会的价值体系不是单一的,而具有多样性和差异性。人类社会并非开始就是多元社会。马克思曾揭示人类社会的发展是一个由人的依赖性到物的依赖性,到独立自由个性的过程。古会处于正如马克思所说的人身依附关系之下,这一社会经济上会有不同的利益集
5、团,但在社会价值上,个体的价值观依附于群体,不可能形成多元的价值,而是趋于绝对的一元专制。近来,在市场经济与民主政治的双重推动下,人类社会从人身依附关系中走出来,进入独立平等的时个人不再是社会群体的模板和工具,而是具有自由和权利的独立的主体。现代社会每个公民在政治上都是自由、平等的,基于这种自由、平等的公民身份,每个公民都拥有不可剥夺的权利,都有权利和自由选择自己的价值观。由于每一个主体都有自己的价值观,不同主体之间的价值标准和价值观念,不能彼此等同或替代,因此总体上就呈现出多元化状态。尤其在当代全球化和网络的作用下,全球文化的交流,出现了新的“文化地球村”,多
6、元文化可以说达到了鼎盛时期。古代社会因没有个人主体而不存在多元社会。现代社会,如果价值是以一种相互排斥的方式而存在的话,也构不成真正的“多元”21。因为相互排斥的多元,每种价值都要成为唯一,其潜在的价值预设仍然是一种一元霸权,它无异于绝对的价值一元。多元社会伴随着独立的个人主体的出现而形成,所有主体的身份都是平等的,他们以一种理性的态度在经验生活中彼此商谈、交流,构建起的是一种主体间共生关系。因此“一个社会只有在经过充分分化,不同群体彼此间获得平等身份,相互包容,共生共长,才有可能是多元社会。[1]”多元社会以个体独立的自由权、独立的价值观念为基础,然而,每个个
7、体又都以对他人的尊重和认可为前提,这是一个“和而不同”的、充差异的社会,不同的社会价值之间存在冲突,但这种冲突不是“有你无我”“你死我活”21的争斗,而是一种求同存异的相互兼、1容。任何以压制和消除个人独立价值的社会,都不可能是真正的多元社会。因此,多元社会既要尊重个体差异,凸显多元,又要以价值共识把不同的个体联结和统一起来。所以,多元社会并不导致社会的无序和混乱,而是充满张力的秩序良好的社会。由此看来,多元社会具有双重性,既要尊重个人的主体性,保证个人的思想自由和价值选择不受到压制和侵犯;又要保持社会的一致和统一,成为一个稳定而和谐的社会。所以,前者要求价值多
8、元,后者需要价值共识。如
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