094《殷芸小说》 南朝梁·殷芸 编纂

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1、殷芸小说　南朝梁·殷芸编纂　殷芸（西元四七一～五二九年），字灌疏，陈郡长平（河南西华东北）人，南朝梁文学家。齐永明中，曾为宜都王行参军。梁天监初，担任西中郎主簿，后来从军，担任临川王记室。天监七年（五○八），迁通直散骑侍郎，兼任中书通事舍人。十年（五一一），除通直散骑侍郎，兼任尚书左丞，又兼任中书舍人。后来又迁国子博士、昭明太子侍读、西中郎豫章王长史、领丹阳尹丞，累迁通直散骑常侍、秘书监、司徒长史。普通六年（五二五），直东宫学士省。大通三年卒，年五十九。殷芸性情风流倜傥，不拘小节。但洁身自爱，不妄交游，门无杂客。且励勤学，博洽群书。武帝时曾经命作小说三十卷，世称殷芸小说。至隋时此书已不完全，仅

2、存十卷。宋代因避太祖父弘殷讳，改称商芸小说。明初此书尚存，以后不见，如今只有零篇散见于续谈助及原本说郛中。近人鲁氏古小说钩沈中有辑本。殷芸小说是采集群书而成的，如世说、冲波传、鬼谷先生书等。而编排的次第，则以时代为先后，只把帝王的事迹愤于卷首，继以周、汉，终于南齐。这是研究中国古典小说重要的资料。（赖桥本）目錄　　　卷一　秦漢魏晉宋諸帝　　　卷二　周六國前漢人　　　卷三　後漢人　　　卷四　後漢人　　　卷五　魏世人　　　卷六　吳蜀人　　　卷七　晉江左人　　　卷八　晉江左人　　　卷九　晉江左人　　　卷十　宋齊人　　　●卷一秦汉魏晋宋诸帝　　1.齐鬲城东有蒲台，秦始皇所顿处。时始皇在台下萦蒲系马，至

3、今蒲生犹萦，俗谓之始皇蒲。　　　　　始皇作石桥，欲过海观日出处。时有神人能驱石下海，石去不速，神人辄鞭之，皆流血，至今悉赤。阳城十一山石尽起东倾，如相随状，至今犹尔。　　　　　秦皇于海中作石桥，或云：非人功所建，海神为之竖柱。始皇感其惠，乃通敬于神，求与相见。神云：“我形丑，约莫图我形，当与帝会。”始皇乃从石桥入海三十里，与神人相见。左右巧者潜以脚画神形。神怒曰：“速去。”即转马，前脚犹立，后脚随崩，仅得登岸。　　　　　2.秦始皇时，长人十二，见于临洮，皆夷服，于是铸铜为十二枚以写之。盖汉十二帝之瑞也。　　　　　3.荥阳板渚津南原上有厄井，父老云：汉高祖曾避项羽于此井，为双鸠所救。故俗语云：“

4、汉祖避时难，隐身厄井间，双鸠集其上，谁知下有人？”汉朝每正旦辄放双鸠，起于此。　　　　　4.汉高祖手敕太子云：“吾遭乱世，生不读书，当秦禁学问，又自喜，谓读书无所益。洎践阼以来，时方省书，乃使人知作者之意，追思昔所行多不是。”　　又云：“尧舜不以天下与子，而与他人，此非为不惜天下，但子不中立耳！人有好牛马尚惜，况天下邪？吾以汝是元子，早有立意，兼群臣咸称汝友四皓，吾所不能致，而为汝来，为可任大事也。今定汝为嗣。”　　　　　又云：“吾生不学书，但读书问字而遂知耳，以此故不大工，然亦足自解。今视汝书，犹不如吾，汝可勤学习。每上疏，宜自书，勿使吏人也。”　　　　　又云：“汝见萧、曹、张、陈诸公侯，吾

5、同时人，年倍于汝者，皆拜，并语汝诸弟。”　　　　　又云：“吾得病遂困，以如意母子相累，其余诸子皆足自立，哀此儿犹小也。”　　5.高祖初入咸阳宫，周行府库，金玉珍宝，不可称言。其尤惊异者，有青玉九枝灯，高七尺五寸，下作盘龙，以口衔灯，灯燃则鳞甲皆动，烂炳若列星而盈室焉。复铸铜人十二枚，坐皆高三尺，列于一筵上，琴瑟笙竽，各有所执，皆点缀华彩，俨若主人。筵下有二铜管，上口高数尺，出筵后，其一管空，一管有绳，大如指，使一人吹管，一人约绳，则琴瑟笙竽等皆作，与真乐不殊。有琴长六尺，安十三弦二十六徽，用七宝饰之，铭曰：“璠玙之乐。”玉笛长二尺三寸，六孔，吹之，则见车马山林，隐嶙相次；吹息，则不复见，铭曰：

6、“昭华之管。”有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见，以手掩心而照之，则知病之所在，见肠胃五脏，历然无碍。又女子有邪心，则胆张心动。始皇常以照宫人，胆张心咴蛏敝８咦嫦し獗找源钣稹Ｓ鸩⒔远蟛恢淞?/P>　　6.晋武库失火，汉高祖斩蛇剑穿屋而飞。　　　　　7.文帝自代还，有良马九匹，皆天下之骏马也。一名浮云，一名赤电，一名绝群，一名逸骠，一名飞燕，一名绿螭，一名龙子，一名璘驹，一名绝尘，号为九逸。有来宣能御马，代王号为王良。俱还代邸。　　　　　8.汉武帝尝微行，造主人家。家有婢，有国色，帝悦之，因留宿，夜与主卧。有一书生，亦寄宿，善天文，忽见客星将掩帝星甚逼，书

7、生大惊，连呼“咄咄”，不觉声高。乃见一男子，持刀将欲入，闻书生声急，谓为已故，遂蹙缩走去，客星应时而退。如是者数遍。帝闻其声，异而召问之，书生具说所见，帝乃悟曰：“此人必婢婿，将欲肆其凶恶于朕。”乃召集期门、羽林，语主人曰：“朕天子也。”于是擒拿问之，服而诛。后，帝叹曰：“斯盖天启书生之心，以扶佑朕躬。”乃厚赐书生。　　　　　9.武帝时，长安巧工丁绶者，为恒满灯，七龙五凤，杂以芙蓉莲藕之奇。又作卧