《逸周书·克殷解》PPT课件

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1、逸周书·克殷解第六讲别史雜史别史是正史之別支，凡是未能列入正史，而所記內容又“關係一朝大政”的史書，皆可看作是別史。雜史是指體例不同，內容廣泛的各類史書。明代史學家焦竑指出：“雜史蓋出紀傳、編年之外，而野史者流也。”即“记录中多碎事入杂史”。别史要籍表别史要籍逸周書東觀漢記十六國春秋建康實錄十國春秋西夏國志契丹國志大金國志東都事略元史新編明季北略明季南略清史列傳雜史要籍國語戰國策越絕書吳越春秋貞觀政要南唐書聖武紀朔方備乘逸周书《逸周书》，原名《周书》、《周史记》，也是现存最古的史书之一。《汉书·艺文志》著录：“《周书

2、》七十一篇。”班固自注：《周书》即“《周史记》。”颜师古注：“刘向云：‘周时诰誓号令也，盖孔子所论百篇之余也’。”《逸周书》的内容记载了西周、春秋时代约六百年的历史，上自周文王、武王，下讫周灵王。《逸周书》的流传从两汉至晋，《逸周书》一直是全本，有七十一篇。晋五经博士孔晁还为之作注释，以后就逐渐亡佚，仅剩四十二篇。旧本《逸周书》《汲冢周书》今本《逸周书》共十卷七十一篇，是旧本《逸周书》与《汲冢周书》相结合的产物。其中缺十一篇，实际只有六十篇（包括《周书序》一篇在内），每篇篇名上都有“解”字，是晋孔晁注释此书时加上的。

3、《隋书·经籍志》，著录“《周书》十卷”，自注云：“《汲冢书》，似仲尼删书之余。”所谓《汲冢书》，是晋太康二年（281年），汲郡人不准盗发魏襄王墓所得的竹书。其中有书十六种。共第十六种：“杂书，十九篇：《周食田法》、《周书》、《论楚事》、《周穆工美人盛姬死事》。”《汲冢书》中的《周书》，即平常所谓《汲家周书》。《汲冢周书》旧本《逸周书》和《汲冢周书》两种本子何时合并？《汲冢周书》何时亡佚十一篇？北宋欧阳修撰《新唐书·艺文志》载：“《汲冢周书》十卷，孔晁《周书》八卷。”南宋晁公武《郡斋读书志》载：“《汲冢周书》十卷，……

4、晋孔晁注……”南宋陈振孙《直斋书录解题》载：“《汲冢周书》十卷，晋五经博土孔晁注……凡七十篇，《序》一篇在其末。”如何利用书目记载了解书籍的流传散佚情况？“目录”的本意是指一种书籍的“篇目”和“叙录”。“篇目”就是这一书籍的各篇题目，“叙录”就是它的内容提要。汉成帝时，刘向整理皇宫藏书，“每一书已，向辄条其篇目，摄其指意，录而奏之。”是说刘向每整理完成一种书籍，都要逐条记下它的篇目，提取它的内容要旨，叙述记录而上奏。目录和目录学刘向《叙录》中的《列子叙录》：右新书定著八章。护左都水使者光禄大夫臣向言：所校中书《列子》

5、五篇，臣向与长社尉臣参校，太常书三篇、太史书四篇、臣向书六篇、臣参书二篇，内外书凡二十篇，以校。除复重十二篇，定著八篇。中书多，外书少，章乱布在诸篇中。或字误，以“尽”为“进”，以“贤”为“形”，如此者众。及在新书有栈，校雠从中书，已定，皆以杀青，书可缮写。天瑞第一黄帝第二周穆王第三仲尼第四汤问第五力命第六杨朱第七说符第八列子者，郑人也，与郑缪公同时，盖有道者也。其学本于黄帝、老子，号曰道家。道家者，秉要执本，清虚无为。及其治身接物，务崇不竟，合于六经。而《穆王》、《汤问》二篇，迂诞恢诡，非君子之言也。至于《力命》篇

6、一推分命，《扬子》之篇唯贵放逸，二义乖背，不似一家之言，然各有发明，亦有可观者。孝景皇帝时，贵黄老术，此书颇行于世。及后遗落，想在民间，未有传者，且多寓言，与庄周相类，故大史公司马迁不为列传。谨第录，臣向昧死上。护左都水使者光禄大夫臣向所校列子书录，永始三年八月壬寅上。刘向《叙录》中的《列子叙录》：目录书对古籍著录应包括的内容随着书籍结构的发展演变，目录的含义有所改变，通常指书名、篇目、提要三项。而对一种古籍的著录内容，则要求包括书名、作者、篇卷、版本、存佚、真伪等项。目录之学，学中第一要紧事。必从此问涂，方能得其门

7、而入”。（王鸣盛《十七史商榷》。）“凡读书最切要者，目录之学。目录明，方可读书，不明，终是乱读。”（王鸣盛《十七史商榷》。）清代江藩也明白指出：“目录者，本以定书之优劣，开后学之先路，使人人知某书当读，某书不当读，则为易学而成功且速矣。”目录学的重要作用图书目录的重要作用探究学术源流考辨书籍真伪鉴别版本优劣核实典籍聚散六分——劉歆《七略》六藝略、诗赋略、諸子略、兵書略、數術略、方技略。四分——西晉荀勖《中經新簿》甲乙丙丁（經、子、史、詩賦圖贊）唐魏徵《隋書·經籍志》，經史子集。古籍分類《四庫全書》分類情況：經部（10

8、類）：易類，書類，詩類，禮類，春秋類，孝經類，五經總義類，四書類，樂類，小學類(訓詁、字書、韻書)。史部（15類）：正史類，編年類，紀事本末類，別史類，雜史類，詔令奏議類，傳記類，史鈔類，載記類，時令類，地理類，職官類，政書類，目錄類，史評類。子部（13類）：儒家類，兵家類，法家類，農家類，醫家類，天文演算法類，術數類(數學、占候、相宅相墓、占