方言成分在文学作品中的出现方式及相关问题

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1、方言成分在文学作品中的出现方式及相关问题——以当代江西作家作品为考察对象李胜梅（南昌大学中文系，江西南昌330047）内容摘要：出现方式表现出如下不同层次：1、直接选用方言词语和语法格式，不作解释。2、方言成分和相应的共同语成分在语篇中前后出现，既起释义作用，又起语义强调、节奏协调等作用。3、方言成分“升格”为作品的描写对象，推动情节发展，揭示地域文化。几个相关的问题：1、方言成分的出现方式，与作家的创作意图、对方言的敏感和判断力、语言规范化意识等相关。2、若说明方言成分的地域来源，可使人物描写真实自然，作品地方特征突出而统一，作家语言风格显得稳定成熟。3、而泛地域的方言成分

2、，虽可实现文学语言的陌生化并体现新奇感，但方言来源芜杂不利于作品语言风格的统一。4、方言词语和语法格式的适时适地无阅读障碍的运用，可弥补共同语某些成分的不足，可提升方言的知名度和美誉度。关键词：江西方言共同语方言成分同义形式文学语言江西境内的方言，主要是赣方言、客家话、江淮官话等。由于下面几个原因，本文将它们统称为“江西方言”。（1）在江西境内，这几种方言相毗连，词汇、语法等语言要素、语言成分有相互渗透的现象，某些词语、句子或表达方式是这些方言所共有的。（2）有的江西作家会几种方言，比如母语是赣方言又会江淮官话。（3）有的作品同时描写叙述赣方言、客家话、江淮官话等地区的人和事

3、。语料来源：母语是江西方言的当代作家所创作的小说、报告文学等。胡平《斜阳下的躁动》（江苏文艺出版社1991），简称“斜”；胡平《中国的眸子》，“眸”；陈世旭《裸体问题》（中国青年出版社1993），“裸”；陈世旭《将军镇》（上海文艺出版社1999），“将”；陈世旭《试用期》（《十月》2001年第3期）；胡辛《蔷薇雨》（作家出版社1996），“蔷”；熊正良《谁在为我们祝福》（时代文艺出版社2001），“谁”。部分例句来自《江西日报》（主要是2001年），简称“报”。这些作品中的方言成分，出现的频率和数量很不相同。有的很少出现，几乎看不出作者的方言背景，如《眸》；有的大量使用了江西

4、方言成分，如《将》；有的作品中出现了其他方言区的读者可能读不懂的词语和语法格式，如《蔷》中的“什哩”（什么）和“啷哇”（怎么说）等等。本文描写江西方言成分在江西作家作品中的出现方式，分析作家们在运用方言成分时有意或无意地给读者所提供的理解途径，探讨这种出现方式和理解途径对作品言语风格的影响，探讨方言成分的运用方式所具有的语用价值（也顺便说及文学意义上的价值）。第一部分方言成分在文学作品中的出现方式以及给读者提供的理解途径一、直接使用方言词语和语法格式，不作任何解释说明。10这是多数情况。（一）大多数方言词或短语，读者可以临时根据字面理解。1、读者可以就字面“望文生义”，一般不

5、会出现理解障碍。这些词，一般在共同语中都有相应的同义表达方式，但作家并不选用共同语成分，在读者没有什么阅读理解障碍的情况下充分体现作品的地方性。如：日头（太阳）、豁闪（闪电）、落雨（下雨）、落雪（下雪）、上昼（上午）、下昼（下午）、夜间（夜里）、当昼（中午）、今日（今天）、明日（明天）、禾（稻）、撮箕、披厦、堂屋、做屋（建房子、盖房子）、脚鱼（甲鱼）、女客（女人）、男客（男人）、妹子（妹妹；姑娘）、崽（儿子）、女（女儿）、伢崽、崽仂、细伢子、伢子、女崽子、后生、后生家、爷（父亲）、娘（母亲）、公家老子（丈夫的父亲）、裤头子（短裤）、荷包（衣服口袋）、昼饭（中饭）、夜饭（晚饭）

6、、烧酒、屙、剃头、脑壳、哪个（谁）、晓得（知道）、龌龊、鸡公（公鸡）、鸡婆（母鸡）、土鸡婆（母的土鸡）、猪牯、牛牯、馆子店、电灯泡子（灯泡）、媒婆（女性媒人）、媒公（男性媒人）、索子（绳子）、踏步（台阶）、几多（多少）、刮毒（非常毒）、热天（夏天）、几久（多久，多长时间）、春上（春天、春季）……这些词或短语在所考察的作品中都得到了比较高频率的运用。如：“说到热天夜里那贪凉睡在巷中竹床上……”（蔷366）（“蔷366”指例句出处是《蔷薇雨》第366页，前面的汉字为作品简称，后面的数字是例句所在的页码。下同。）“已经公开发表和红卫兵传单上流传出来的那些，他都能倒背如流。而且晓得有

7、几多首是写于本省的。”（将6）“并没有持续几久”。（将304）“到了春上，耕力就很不足。”（将113）再如两人对话：“那我去园里拔两棵。”“嗯哪。”（蔷201）“嗯哪”用于应答，表示同意，相当于“好的，行啊，可以”。这些方言词语，外方言区的读者可能不习惯，但是觉得新鲜别样，能感受到作品语言的地方性。2、读者只能根据上下文去揣摩方言成分的含义。（1）有的是方言中特有的词语，其构成语素虽然不能从字面给读者提供准确理解的途径，若只有一个义项，上下文也可起到一定的释义作用，一般不会产生歧义。但读者阅读时的陌生感