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时间:2018-08-08
《虞美人 公开课教学设计。李长存》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、《虞美人》教学程序设计(详细)海北州第二高级中学李长存一、概述1、课名:《虞美人》,选自人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》。2、本词仅仅56个字,教学所需课时为1课时。3、《虞美人》是南唐后主李煜的绝命词。这首词里包含了李煜对人生无常的感叹和自己被囚小楼的今夕对比之感和“迢迢不断如春水”的愁。所以,情感是教学的重点和难点。二、教学目标分析1、知识与能力⑴、了解李煜的生平,把握作者的思想感情。⑵、注重学生欣赏诗歌意境的培养,体验作者的无限愁情。⑶、掌握词中情景交融、虚实结合、对比等艺术手法。⑷、鉴赏词中“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的妙处。⑸、背诵这首词。2
2、、过程与方法:运用多媒体展示图文并茂的课件,给学生一种感官认识;小组合作讨论“李煜之愁”。3、情感态度价值观⑴、创造学生体味古诗词的情境,有感于作者的情怀。11⑵、体会作者的亡国之恨,同情李煜的遭遇,能更好地理解词中的情感。重难点1、掌握作者通过虚实结合、对比等艺术手法表达的“愁”情。三、学习者特征分析按照皮亚杰的认知发展阶段理论学生在不同阶段有不同的发展特征。形式运算阶段(11岁以上):假设——演绎思维、抽象思维、系统思维。高中生一般在16岁以上,所以对于世界,已经有了一些认识。从小学起,学生就在积累语文,学习语文,对于语文的字词句的解释已经没有多大的问题。但是情感体验
3、方面比较欠缺,尤其在这样一个不盛行读书的县城里。没有深厚的文化底蕴,对于古人的情感不能理解,形不成共鸣。所以,要让学生去体会,必须详细介绍作者,在介绍时,也不能干巴巴地讲。用云PPT课件,图文并茂,可以吸引学生的注意力。再者,学生得基础很薄弱,对于高中的语文学习不怎么感兴趣。学生的总体素质不高。所以,首先要吸引学生,其次鼓励他们也参与到学习中来,最后,才能达到预期效果。四、教学策略选择与设计1、通过小组合作学习,培养合作精神。2、 了解作者详细信息,掌握词中的感情。 3、 通过质疑探究,培养学生自主学习和思考的能力。11五、教学资源与工具设计1、多媒体教学课件。2、人教版
4、高中语文选修《中国古代诗歌与散文欣赏》教材。3、学生的辅助材料4、电子白板六、教学过程1、导入:虞美人花当年“身长八尺、力能扛鼎、才气过人”11的楚霸王项羽,一朝兵败垓下,被刘邦重兵围困,眼看兵少食尽,将士们疲惫不堪,饥饿难挨;又夜间四面楚歌,人心惶惶。楚霸王夜不能寐,心情烦闷地坐在军帐中饮酒。当时,面对他宠幸的美人虞姬,面对多年伴他驰骋战场的骏马,楚霸王抚今追昔,感慨良多,心潮难平。后来,他就情不自禁地慷慨悲歌:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”虞姬含泪和着楚霸王的歌声一起唱。两人反复唱了几遍,唱完之后,楚霸王也忍不住流下了英雄泪。虞姬
5、和左右随从也都泣不成声。虞姬虽然得到项王宠爱,与项王难舍难分,但她也是最理解项王为人的,她深知项羽是“生当作人杰,死亦为鬼雄”的英雄。为了不使项王为难,她抢先拔剑自刎了。楚霸王见此,悲痛万分,随即也拔剑自刎了。后来,在虞姬血染的地方就长出了一种罕见的艳美花草,人们为了纪念这位美丽多情又柔骨侠肠的虞姬,就把这种不知名的花叫做“虞美人”。1、词牌名——虞美人虞美人是著名词牌之一,此调原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人,因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调,五十六字,上下片各四句,皆为两仄韵转两平韵。古代词开始大体以所咏事物为题,配乐歌唱逐渐形成固定曲调
6、,后即开始名为调名即词牌。《虞美人》即是如此。虞美人11春花/秋月/何时了,往事/知/多少。小楼/昨夜/又东风,故国/不堪回首/月明中。雕栏玉砌/应犹在,只是/朱颜/改。问君/能有/几多愁?恰似/一江春水/向东流。3、朗读思考:该词既然表达愁情,那么朗读的节奏是欢快轻盈还是低沉缓慢呢?明确:低沉缓慢。(1、学生单独朗读2、教师范读3、学生齐读)4、鉴赏品味春花秋月何时了?往事知多少。思考1、“春花秋月”本是美好景物,作者为什么要追问它“何时了”呢?(提问学生回答,插入作者介绍。)李煜档案姓名性别出生年月日李煜男937年农历7月7日11字父亲成就国家特长重光李璟词创作南唐写
7、作、绘画、书法评价词至李后主,而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词为士大夫之词。(王国维《人间词话》)词中帝----亡国君做个才人真绝代 可怜薄命作君王作为文人的李煜---绝代词人前期词多表现宫廷生活、男女恋情和离愁别绪。后期词则多写思乡之情、亡国之恨,风格沉郁苍凉。语言自然精练,境界开阔,词风疏朗。作为后主的李煜---薄命君王李煜,初名从嘉,号钟隐,南唐中主李璟第六子。徐州人。宋建隆二年(96111年)在金陵即位,在位十五年,世称李后主。他嗣位的时候,南唐已奉宋正朔,苟安于江南一隅。宋开宝七年(974年),宋太祖屡次遣人诏其北
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