中国古代选官制度及其启示(论文)

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1、存档编号赣南师范学院科技学院学士学位论文中国古代选官制度及其启示系别文法系届别2016届专业历史学学号1220161131姓名许俊亮指导老师李云彪完成日期2014年11月20日目录内容摘要1关键词1一、中国古代选官制度的历史演化进程2(一)原始社会——选举贤能制度2(二)夏商周时期——世卿世禄制度2(三)春秋战国时期——客卿制2(四)两汉时期——察举与征辟制3(五)魏晋南北朝时期——九品中正制4(六)隋唐宋元明清时期——科举制度5二、中国古代选官制度的启示6（一）考选6（二）多途选拔6（三）回避7（四）保密7结语8参考文献9内容摘要:自上古三代至明清,古代中

2、国选官制度历了一个从简单到复杂、从低级到高级的发展过程。选拔官吏的途径很多,从原始社会的“选举贤能制”到夏商周时期的“世卿世禄制度”再到战国时代的“客卿制”、两汉的“察举”和“征辟”、魏晋南北朝的“九品中正制”和隋唐以后的“科举制”，各有其历史发展的过程和时代特征。通过对古代中国选官制度的历史沿革的分析，从中吸取经验，获得启示。这对于当今中国的人才选拔制度具有较大的指导意义和现实意义。关键词：古代中国选官制度启示8一、中国古代选官制度的历史演化进程选官制度也称仕进制度,是一个国家选拔官吏程序个规则。繁荣以人才为本,“得人者昌,失贤者亡”,因此历代对官吏的选拔

3、考核极为重视。选官自有国家始,苏东坡说:“三代以上出于学,战国至秦出于客,汉以后出于郡县吏,魏晋以来出于九品中正,隋唐至今出于科举。”苏轼：《志林十三首》，《苏东坡全集(上)》中国书店,1994年版概述了中国古代选官制度的几个发展阶段。中国古代选官制度,萌芽于原始社会末期“军事民主制”时期的禅让制,在后代不断得到发展。可分为六个阶段，即“选举贤能制”、“世卿世禄制度”、“客卿制”、“察举”与“征辟”、“九品中正制”和“科举制”。(一)原始社会——选举贤能制度人才的选拔是为政之源。早在原始社会时期，人才的选拔就已经存在。当时，推选氏族首领的条件就是贤与能。贤，

4、即品德优良；能，即才能出众。原始社会末期，被推举为联盟首领的人，除了才能出众，其道德高尚也是被考虑的重要因素。如大禹“为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲；其言可信”。房列曙：《中国历史上的选官制度》，人民出版社，2005年版，第5页这种带有原始民主色彩的人才选拔才制度在氏族社会曾长期存在，与当时落后的社会生产力相适应。(二)夏商周时期——世卿世禄制度夏、商是我国奴隶社会的建立和初步发展时期。据《礼记·礼运篇》记载,这一时期“天下为家，各亲其亲，各子其子”，当时诸侯传位和官吏任用,均是“世及以为礼”,即实行世卿世禄制,又名世官制。夏商两代，以父死子继和兄终弟及的

5、方式进行人才选拔，西周时期，该制度与分封制紧密联系，由分封而形成的王、诸侯、卿大夫、士的阶梯序列,与宗法血缘关系下的各大家族的地位互为表里,即族权与政权相结合,所以森严的等级制与宗法血缘的世袭制是相辅相成的。分封、授土、授民都是世袭的,采邑与官职互为表里,前者就是“世禄”,后者就是“世卿”或称“世官”,即所谓“仕者世禄”。因此,“官”无所谓“选”,也无所谓“举”,更无所谓“考”。这种通过血缘来选拔人才的制度，在一定程度上维护了统治阶级的利益。然而，这种选官制度比较难得到真正的有用之才，也不利于社会的有效管理，因而颇受后人诟病，因此在后世不再作为官员选拔的主要

6、形式。(三)春秋战国时期——客卿制春秋战国时期。这是一个历史大变革的时代。这一时期，铁制工具的大规模使用，社会生产力得以极大提高，生产关系亟需变革。经济基础的变动，导致旧的上层建筑开始崩溃，社会政治、思想、文化也呈多元化的变化趋势。当时，孔子首创私学,打破了“官学”的一统局面,社会上逐渐形成了“士”这个知识分子阶层，私学兴盛，官学衰微，士人阶层兴起，部分雄心勃勃的诸侯国君为了在争霸战争中称雄，逐步认识到人才的重要性。“士”称“家臣”或“门客”。至战国已是“大争之世”,各诸侯国激烈争斗,都想“辟土地,8莅中国而抚四夷”。对人才非常重视,各诸侯国大多采用了“军功

7、授爵”和“以客出仕”两种选官办法。养士即是豢养人才，当时著名的四君子赵国平原君、楚国春申君、齐国孟尝君和魏国信陵君仁义忠厚，礼贤下士，门客众多，养士蔚然成风。军功授爵即按作战功劳大小授给爵位、官职,它体现了“爵禄生于功”的官僚政治的特点,是对过去那种“公门有公,卿门有卿”的世袭政治的否定。商鞅在秦国变法首先推行这种办法,它对驱民重战、提高军队战斗力起了很大的作用。“以客出仕”是战国最风行的仕进途径。“客”,据史家解释,就是“宾客”。战国以客出仕的史实中,仍以秦国最为典型。秦孝公求贤图强,“宾客”被置于首位,商鞅闻讯而入,领导了变法运动。商鞅相秦的经过,便是秦

8、以客出仕的一个缩影。之后自秦惠王十年(前338年)由