新时期初中青春期性教育的实践和研究

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1、启动·自动·互动·联动——新时期初中青春期性教育的实践和研究杭州开元中学郑一峰【摘要】在初中阶段这一关键时期开展青春期性教育是摆在广大教师面前的一项神圣而艰巨的任务。本课题的研究即旨在为顺利完成这一使命提供一种在普通初级中学中科学可行的操作模式。在进行深入的理论研究和实践探索后，学校已经形成以以青春课程教学为启动，以性心理的个别辅导为自动，以“青春成长小组”作为互动，以指导家庭性教育为联动的“四动”机制，并初步构建了具有学校特色的校本课程，为初中青春期性教育开辟了一个富有成效的新模式。【关键词】青春期教育性教育初

2、中生第一部分背景和意义一、新时期初中青春期性教育的背景对青少年进行青春期性教育，在国外早已成为共识。著名的俄国学者别林斯基就指出：“当大自然本身开始唤醒少年对性的问题发生兴趣时，那么合理的、纯洁的认识自然界的秘密，就是把他们从有害的色情中拯救出来的唯一方法。”但是，在我国由于受传统意识的影响，性问题一直是人们讳莫如深、望而却步的禁区，到了今天，我们正进入了一个日益开放的时代，传统文化和现代文化，东方文化和西方文化，新旧价值观念不断碰撞、冲突，性自由性解放的观念模糊了性道德的是非界限，包括电视、网络、报刊等多渠道的

3、大众传播媒介，为了提高收视率、点击率和发行数，渲染着五花八门的性信息。各类娱乐场合舞厅、酒吧、游戏机房正以惊人的速度在我们的城市各个角落中蔓延，其中部分场合中形成的带有色情的娱乐文化逐渐浸淫着少男少女们。在我们的前期研究中发现：（一）当代的青少年不再“谈性色变”，对于爱和性，他们有全新的理解在我校的调查中，对自己青春期生理变化的“感到高兴的”的男女生分别为51.22%和46.96%，感到“紧张，不安”的男生为20.32%，女生为33.3%；在问及异性同学的交往以及恋爱问题上，比如“当你知道有异性同学喜欢你”，选择

4、高兴或无所谓的占79.54%；认为“中学生可以谈恋爱的”为45.54%，选择绝对不可以的只有11%，这些数据表明随着社会的发展，今天的初中生较之数年前对自身的生理变化更能持坦然、积极的态度；对于异性之间的感觉，越来越多的学生持宽容和理解的态度，并崇尚个人感受，传统的性观念趋于淡薄，在一定程度上体现了时代的进步。（二）绝大多数的家庭仍是性教育的禁区我们集中对我校初二年级的两个实验班展开了家庭性教育的调查，我们发现面对社会大环境的变化，家长们都十分关注对孩子的青春期性教育，并且几乎所有的家长都支持学校在适合的范围中开

5、展青春期性教育，但是由于现在的家长几乎都是在文革中成长起来的，自己本身接受的是很传统的教育，对于性知识匮乏，因此“教育素质”缺乏，比如对于异性交往的问24题，有67%的家长明确表示反对，其中女生家长比例更高，当问及自己孩子进入青春期出现的月经、遗精等生理变化有什么心理感受时，有36.5%的家长表示不知道，还有13%的家长索性不选。而且许多初中生的家庭正处于青春期亲子冲突比较尖锐的时期，父母亲缺乏与孩子沟通的技巧，所以对于敏感的性问题尽量采用回避的态度，比如对“孩子问‘我是从什么地方来的？’”问题的回答，33.92

6、%的家长采取回避的态度，18.78%的家长采取哄骗的态度，只有47.30%的家长采取科学的态度（简单回答或买书给孩子等）。调查还显示经常对孩子提及性和爱的家庭几乎没有，48%的家庭是偶尔有，52%的家庭是从未说起。这样，我们深刻的感受到在“性教育的第一课堂”——家庭中，我们现在的初中生的父母实难担任甚至不愿意担任“第一任老师”的职责。（三）学校的正面性教育引导乏力杭州市在开展青春期性教育上起步较早，有着较为良好的基础，教师们也充分认识到许多教育上的难题其实质都是青春期问题，但大多数老师在传统道德的影响下，仍然觉得

7、对青少年谈性是很难开口的，许多老师在授课时仍拈轻避重，惟恐讲得太细产生副作用，所以尽量远离敏感话题，个别班主任甚至将书一发了之，将责任全部推给了家长或让学生“自学”，此外在应试压力仍然很重的初中时期，由于升学的具体功利目标，许多学校教育的复杂过程和多重任务被简单化，变成了单纯的已有书本知识的传递和技能的训练，把学生变成简单的“应试者”，青春期性教育出现了“说起来重要，做起来不要”的被动应付局面，理论和实践存在着脱节。由此可以想象，正面的性教育被挤到了角落，对渴望有性知识的学生来说，其引导十分的乏力。当学校和家庭向

8、孩子们关闭了青春期性教育的大门后，试问，我们的孩子还能从哪里获得正确的关于性的知识呢？青春期的初中生，正处于生理和心理发育阶段，他们渴望得到科学的有效的指导。而正面的正确的教育引导无力，他们就自然而然的投向社会的怀抱，负面的引诱便会趁虚而入，我们身边出现少年性犯罪、学生妈妈（爸爸）等触目惊心的现象，也就是必然的。我们必须正视这种令人担忧的现状，所以学校和家庭齐心协力来研究