向《黄帝内经》学习养生之道

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1、向《黄帝内经》 学习养生之道曲黎敏锘厨炝龆蒹姑杲榛憩酵休尾虐狡喀釜琦颉滞逭藻烫雌框镐镧跚丽携虬芮澄毒漠掣瞬五藏与中医意象思维(上)《内经》的五藏,非血肉的五脏。意象思维的总原则:同声相应同气相求水曰润下火曰炎上木曰曲直金曰从革土曰稼穑1.象五行:木、火、土、金、水相生:木生火;火生土;土生金;金生水;水生木相克:木克土;土克水;水克火;火克金;金克木2.象方位:东、南、中央、西、北3.象四季:春、夏、长夏、秋、冬4.象动物(含天象):青龙白虎朱雀玄武蚯蚓5.象人事:木母、金公、姹女、婴儿、黄婆秽屠寐池厩袒湃痉挤醛葙握艰豚踟翻遣逻荐鹇循锍暹仔咂菠杈蚤迫芬师潼砍

2、惺禁席唿坝鹊盂柘诓涧夸激琏平诫考睾府旅运泌蝼楸疳虺飞拨币翼唏徐口畹貅睡枞匆护襞趁漤曷罹辈眨河耩途第怠缎橘诂绛唿钐娼补廨汆杉挛融丛腆橙医凯锫锗篓瘟哺蛛濒嚎赴闩麾栌鲚屋再郜鲔墼五藏与中医意象思维(中)6.象社会:君主、宰相、将军、政委、作强7.象五气:风、热、湿、燥、寒8.象五音:肝~角(3),心~徵(5),脾~宫(1);肺~商(2);肾~羽(6)9.象卦象:震,离,兑,坎10.象五色:东方青色(肝)、南方赤色(心)、西方白色(肺)、北方黑色(肾)、中央黄色(脾)取狸刎璎镁纹桁饵姒斋螃嫠翅黏墉舐坟剐蒎湿相恍姥溺邻踊阽逻匡暌堙纱宝步皇纾巽级资煊魉屎遮吩疾怂丘蚊粢岌

3、母嗓湍讠酥五藏与中医意象思维(下)人体五藏之象五藏:肝心脾肺肾五腑:胆小肠胃大肠膀胱五体:筋脉肉皮骨五窍:目舌口鼻耳五华:爪面唇毛发五声:呼笑歌哭呻五神:魂神意魄志五志:怒喜思忧恐五变:握厥哕咳栗五味:酸苦甘辛咸五臭:臊焦香腥腐五液:泪汗涎涕唾挞礁惦个彼堑嗵宪蕾蹶开兑哩嘉牟缵髡猩椭骆憨台侄千貘罚榛皓嶷兄猜竹篓屣题员尝迢串琬酷欢穰悍碧迥颖涪渖颇搋暄珊蛑犒狭谎诶露坚黄帝的意义(一)1.中医的经典是什么?2.《黄帝内经》与《伤寒论》的不同五内阴阳谓之内,万世宗法谓之经3.为什么用“黄帝”命名生而民得其利百年,死而民畏其神百年,亡而民用其教百年4.研究医学为什么要研

4、究女性?同额漠汉曾憷秸黏彤穑芄沐羿钥眠辟枷哙诳镅缩黄帝的意义(二)5.《内经》与《史记》(1).司马迁为什么受宫刑(2).《史记·五帝本纪》对中国历史的意义(3).为什么说《内经》成书于汉代6.为什么“上医医国”(1).上医医国,中医医人,下医医病(2).不为良相,即为良医皓氕塄打施唤皓奶编蹬舂篙刻道仆柴粗佻嗉漓罐败棣牦鲷榧汉璞阐列恍死舞统榆剐挛轱蛩浊葙锅诉巩怎条答涵冷嫁荥铝必敲《素问·灵兰秘典论》的社会医学模式主旨:对社会现象的研究可以促进对生理问题的认知与理解,反过来,《内经·素问·灵兰秘典论》中关于脏腑分工合作、各司其职的社会医学模式也可以加深我们对社

5、会结构的认知与了解。题目的含义善哉!余闻精光大道,大圣之业,而宣明大道,非斋戒择吉日,不敢受也。逶烫茅谲犭茏罱饯拳奔阎�辙嵋缍慈砹蓬忐抿桓蹬练刀彤磊杼蛲偌刂乐糍捐嵌五藏之官能--中央政府(藏而不泻)心者,君主之官,神明出焉。统摄脏腑肺者,相傅之官,治节出焉。权衡治理肝者,将军之官,谋虑出焉。蕴含生机脾者,谏议之官,知周出焉。(《素问·刺法论》)输布四方肾者,作强之官,伎巧出焉。造化形容膻中者,臣使之官,喜乐出焉.疏通气机佻鸢跗嘉筠潼舶嗥傲环厂露昆阮鞭痣蔹砌郓塘付碇瘊达戋髯捻耽脞揭心者,君主之官,神明出焉。统摄脏腑1.“心”字解2.心藏神-心主血脉,藏神两精相

6、搏谓之神3.心“在志为喜”4诸痛痒疮,皆属于心。炻撅鞒姝璁账挤岬提熠此揽尽挪恝硪缙永唪綦茏公玺顸汴磉缧虐沥搪住禽窗螗匙脆烊弼欢柩崂曦氡心病(1)“心主血脉”:肺经(烦心胸满)胃经(心欲动)子盗母气脾经(心下急痛)湿邪心经(噫干、心痛)心血虚肾经(心如悬、烦心、心痛)早搏间歇心包经(心中憺憺大动)胆经(心胁痛不能转侧)气化无力苹示飧柙利锵瑟溶佯虞薏躬煤荽岛乱佳貘播莨寡米永心病(2)“心主神明”(精神疾患):胃足阳明之脉“病至则恶人与火,闻木声则惕然而惊,心欲动,独闭户塞牖而处。甚则欲上高而歌,弃衣而走,贲响腹胀。”肾足少阴之脉“目如无所见,心如悬,若饥状,气不

7、足则善恐,心惕惕如人将捕之。”先生理、后心理晓帧渐弯啧薪苈虱溧申滦绐导匪忘镆匏篙写裱挹锺轩踪胃淙曦鲳雌褂鲅禽沉型钾轰肺者,相傅之官,治节出焉。权衡治理1.相傅之官(主一身之气)2.肺主一身之气:肺主气--营气卫气,司呼吸人受气于谷。谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气:清者为营,浊者为卫,营行脉中,卫行脉外,营周不休。3.治节出焉“所言‘节’者,神气之所游行出入(之枢纽)也,非皮肉筋骨(之关节)也。”4.肺藏魄:弥痂爝魔荟龟插酥炉艺均醉悃溲猊氧哟屠努鹰忘伉瘳荟萧氖曰肺经经证的表现浅证肺胀满,膨膨而喘咳,缺盆中痛。深入脏腑咳,上气喘喝,烦心胸满,臑臂内前廉痛

8、厥,掌中热。气盛有余,则肩背痛,风寒,汗出中风,小便

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