鲁迅论文：鲁迅与辛亥革命的评价问题

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1、鲁迅论文：鲁迅与辛亥革命的评价问题摘要：对于辛亥革命，鲁迅基本上只是个旁观者。“旁观者”的身份固然使鲁迅比身当其事者保持了更多的清醒与理智，但也容易让鲁迅对资产阶级民主革命进行反思时少了一份“同情之了解”。鲁迅关于辛亥革命的诸多言论是作为文学家、思想家的鲁迅对辛亥前后复杂的历史状况的深刻洞察与揭示，然这些言论却不可以拿过来作为辛亥革命失败的证据。鲁迅思想的一个重要特点是长期关注“人心”或者说“国民性”的问题，绝少从制度层面看待中国道路问题。这使得鲁迅对辛亥革命在制度上或者说程序上结束了皇权专制，奠定了中国现代政治文明基础的伟大意义认识不足。鲁

2、迅的很多小说长期以来一直是在“对辛亥革命失败的反思”的意义上被理解和阐释着。其实，这样的理解和阐释既包含了对辛亥革命本身性质与任务的误解，也包含了对鲁迅此类小说本身的误解。关键词：鲁迅；辛亥革命；评价；国民性；阿q式革命；两种革命；两种革命者(一)鲁迅论文：鲁迅与辛亥革命的评价问题摘要：对于辛亥革命，鲁迅基本上只是个旁观者。“旁观者”的身份固然使鲁迅比身当其事者保持了更多的清醒与理智，但也容易让鲁迅对资产阶级民主革命进行反思时少了一份“同情之了解”。鲁迅关于辛亥革命的诸多言论是作为文学家、思想家的鲁迅对辛亥前后复杂的历史状况的深刻洞察与揭示，

3、然这些言论却不可以拿过来作为辛亥革命失败的证据。鲁迅思想的一个重要特点是长期关注“人心”或者说“国民性”的问题，绝少从制度层面看待中国道路问题。这使得鲁迅对辛亥革命在制度上或者说程序上结束了皇权专制，奠定了中国现代政治文明基础的伟大意义认识不足。鲁迅的很多小说长期以来一直是在“对辛亥革命失败的反思”的意义上被理解和阐释着。其实，这样的理解和阐释既包含了对辛亥革命本身性质与任务的误解，也包含了对鲁迅此类小说本身的误解。关键词：鲁迅；辛亥革命；评价；国民性；阿q式革命；两种革命；两种革命者(一)鲁迅论文：鲁迅与辛亥革命的评价问题摘要：对于辛亥革命

4、，鲁迅基本上只是个旁观者。“旁观者”的身份固然使鲁迅比身当其事者保持了更多的清醒与理智，但也容易让鲁迅对资产阶级民主革命进行反思时少了一份“同情之了解”。鲁迅关于辛亥革命的诸多言论是作为文学家、思想家的鲁迅对辛亥前后复杂的历史状况的深刻洞察与揭示，然这些言论却不可以拿过来作为辛亥革命失败的证据。鲁迅思想的一个重要特点是长期关注“人心”或者说“国民性”的问题，绝少从制度层面看待中国道路问题。这使得鲁迅对辛亥革命在制度上或者说程序上结束了皇权专制，奠定了中国现代政治文明基础的伟大意义认识不足。鲁迅的很多小说长期以来一直是在“对辛亥革命失败的反思”

5、的意义上被理解和阐释着。其实，这样的理解和阐释既包含了对辛亥革命本身性质与任务的误解，也包含了对鲁迅此类小说本身的误解。关键词：鲁迅；辛亥革命；评价；国民性；阿q式革命；两种革命；两种革命者(一)辛亥革命“不仅实现了国家政治制度由封建专制向现代民主政治的历史性转变，更重要的是它在构筑现代政治实体中所展示的新的政治理念、新的制度精神和新的政治功能给后世产生了深远影响，辛亥革命开启了中国早期政治现代化的闸门”。辛亥革命以如此翻天覆地、惠泽久远的不世之功，为什么在后来尤其是1949年之后的历史书写中竟长期遭受漠视、贬低乃至诋毁的不公对待?在笔者中学

6、时代的历史教科书中，辛亥革命甚至是一个让人痛心疾首的历史名词，因为它是“失败的”、“不彻底的”、“妥协的”、“脱离了工农群众的”、“被窃取了胜利果实的”；新时期以来，虽有少数学人凭借历史识见与历史良知欲给予辛亥革命以客观、公正的评价，如金冲及先生在1981年就说，辛亥革命“在当时的历史条件下，把统治中国几千年的君主专制制度一举推倒了，为此后的革命打开了通道。这种不朽的业绩，难道不值得我们今天给予热情的歌颂吗”?可惜这些声音一度竟如空谷足音，只能在边缘处言说，无法影响主流社会的历史认知。如今若利用网络以“辛亥革命”为关键词搜之，“论辛亥革命的失

7、败的原因”、“辛亥革命失败的原因分析”、“辛亥革命失败对……的影响”之类的标题依然触目可见，“辛亥革命是失败的”依然不是一个问题，而成为了一个预设的前提和定论。我们发现，在主流意识形态构建关于辛亥革命的历史书写的过程中，被作为权威思想援引最多的就是鲁迅的作品和言论。如今，对辛亥革命的历史评价已经不仅仅是一个学术问题，能否对辛亥革命做出客观公正的历史评价，攸关“中国的未来向何处去”，因此，也是一个迫切的现实问题，由于鲁迅先生的特殊身份，加之鲁迅在关于辛亥革命的历史认知形成过程中的特殊影响，重新梳理和认识鲁迅和辛亥革命的关系从而就显得尤为重要。(

8、二)长期以来我们一直维持着对鲁迅的“伟大的文学家、思想家、革命家”的积极评价。说鲁迅是文学家、思想家没有问题。惟独说鲁迅是“革命家”，难免让人心启疑窦。思想固然常常