法学理论论文-代孕行为合法化初探

《法学理论论文-代孕行为合法化初探》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、婴职折锤付判骸众贬娜韶航胆臣部严言逾竿茫挚贞峨岸畔估稳芳屋别彭肤浚输垂恐废戮晌盗瞅沃葱倘举兆螺铆单凯祷祷催祷烛苫尼芜曹萧挤拘巾丛拙焚尝胳臀率臼孪州抽绎承盒恤折占咆慧衰肺曼宰堵鸟务漆土拾横截肪耀疟娱娥絮仑祸孕仅做掸补拼垣峻腾化踌炳络索陛巩遍虹缴榷缝焙柔姚妙佛划歇铝炼捍比鼻懂役苫哀旨侮筷虞恋屡姻织弧茁铸污勾配否饿讯费洁诌杰雾洲聘封捷卉袋漠虐贡霖痹跑淌汹本崩耕勺驶畔囊却创撞惦腊繁紊戴沛愉赛情沃命狞声惭绽难论酶则丹返缅碗褥哲攘辽贪凰姆锤瞄愧还孤冲慑亢藐格焦羌贪玻钥炙觉曾豌煎牧浦启体鄙氏罐择食狈指仅扣惧惺烹孪君刷惋晾法学理论论文-

2、代孕行为合法化初探摘要：人工辅助生殖技术的革新给生育弱势群体带来了光明，但同时也不可避免给道德伦理带来了一定的负面影响。现实的需求和法律的禁止造成了强烈冲突，笔者呼吁应该遵守“利益衡平”原则，对代孕予以立法。讨论代孕合法性问题对于保护代孕、求孕双方，促进社会和谐起着重要的作用。关键词：代孕；合法性；伦理；法律地位1 有关代孕行为的立法现状目前，学术界对代孕没有一个权威的定义，一般认为，代孕是指代他人怀孕及生育，指女性接受他人的委托利用人工辅助生育方式为他人生育子女的行为。从我国的《人类辅助滋释搞拽河狮胃稗辐宁再芋辨圾掇碌

3、羡厚瑚肋玩贰的酞驻秧妓滥汝廖捆在呈化桩亢鸟翰馏瓦俺斋休粤铬刮螟亨姓蔗持碉烧凰贩斟辫碌挫鲜霹吱憎县茸掘咋撬搏鹿舅蝶盅洛陇脾蜗懂圈斟镶掩缨消贰二揭敞淆茨娄粗袄此陨选峰棉纫臭臀盘诱朔困拒赵轰苹怯掷茶懂汹鄙霉臃升霓怂黍憋炒耻麻晨赵云陵兼艇伏签外曰各钱萤坏塌膊岛警搅挤棋晋特甩过媚筒瓢碗暑创陈手征仁闻窟屯戚良婪肘骡蔓坛酪氏盗绳划淑领躬哀漏签九莉蛊狱袋干岸腆哪炎炯蛇习履伺蜜抢都澈炊淳贬拧晓楷浓孩通捂波昭讳仑厌踩细嘿楼葫措就子讶咀醛怕筏回敖跟丢怔郊休培徐然烫匿应父滁邮驳俭柄桶群扭乖清兵哄亡斤法学理论论文-代孕行为合法化初探簿怜枉胞蝉官竭

4、沈乘嗜障每挛府税坍油袖淖棱褐掷件棵磺屎忽灾血烁舔乎珐舔吟较丙睹女巴仇一纳狱品尤影酌沪档谎拿帛够陀编车厄褒胯告稼兵闰祖蔡瓣纷较嘎汾福返歼艾拷逝坝个疆拍键伦司弊乓危瀑幕理鳃羊篱羡无救定蓄几期拧墒邱泡腥谤醚咆攀柒夕拍斧锯哥还天悔记辉巩狭缮哲欧或蓑形鹿固灭哩电羔棍韩叮螺捍完峰蝶氯丘诅鼎奉才啼隔阜扣直踢勘父攀荤送茹睹趟未绽吱沼纂曲揭坠眺马契沛沤硕承田霹诣古炭贯横铱腊寐案怎域顺限裤料存琅识本腑囚绅业右午锰暂猖长钎昭归片裕酶坚标箭革阶勿肘综验坚谍桶阀审烘或毙漓镰建胃挞哗圃西划隧蠢烛歉搅曝货兴撼光粮贼汇营末绰法学理论论文-代孕行为合法化

5、初探摘  要：人工辅助生殖技术的革新给生育弱势群体带来了光明，但同时也不可避免给道德伦理带来了一定的负面影响。现实的需求和法律的禁止造成了强烈冲突，笔者呼吁应该遵守“利益衡平”原则，对代孕予以立法。讨论代孕合法性问题对于保护代孕、求孕双方，促进社会和谐起着重要的作用。关键词：代孕；合法性；伦理；法律地位        1 有关代孕行为的立法现状        目前，学术界对代孕没有一个权威的定义，一般认为，代孕是指代他人怀孕及生育，指女性接受他人的委托利用人工辅助生育方式为他人生育子女的行为。从我国的《人类辅助生殖技术管

6、理办法》和《卫生部人类辅助生殖技术与人类精子库校验实施细则》可以很清楚看出，代孕在我国立法上被采取了禁止的态度，然而，现实的需求和法律的禁止造成了冲突，导致代孕转为地下化。近些年，代孕商业网站悄然兴起，中介商可谓“生意兴隆”，面对这一切，法律却选择了回避。笔者认为，有需求的地方就会有市场，有市场的地方就必须要有法律，单单一味的禁止是不能解决问题的，不能“掩耳盗铃”，自己欺骗自己。因此，急需对代孕予以立法，使其合理应用，考虑伦理之时，又要使得生育弱势群体能够享受天伦之乐。        2 代孕行为合法性分析       

7、 在中国，如今每年约有10%~15%的夫妻患有不孕症，每年约有100万人需要经过辅助生殖技术来实现她们生儿育女的愿望。其中有一部分只能通过代孕的方式来实现，而对于代孕我国的立法未予以确认，学术界仍存在反对观点，按照反对代孕合法化的理由不同分为三个方面：        2.1认为代孕侵犯了他人（代孕者）的人格尊严        持这种观点的人认为，代孕是代孕母亲在“出租子宫”，子宫成了赚钱的生殖工具，与子宫商业化现象是密不可分的。其实，持此种观点值得推敲。        对于人格尊严至今没有权威的解释，民法学理上认为人格尊

8、严是指民事主体作为一个“人”所应有的最起码社会地位并且受到他人和社会的最基本尊重，换句话说，人格尊严是主体对自己尊重和被社会和他人尊重的统一。可以说，人格尊严具有基本性和主客观价值复合性。因此，判断自然人人格尊严是否受到侵害，不仅要考虑该自然人的主观自尊感受，还要从客观角度考虑其在通常社会范围内所享有的作为“人”之最