传统重彩壁画赏析

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1、三、传统重彩壁画赏析中国境内现存的壁画遍布国内的各个省份和地区，能够载入史册而艺术水平极高的不胜枚举。本章旨在通过介绍和鉴赏不同历史时期具有典型性的四个地区的重彩壁画，更为详尽地剖析和解读重彩壁画中的艺术精品。1、龟兹壁画龟兹是西域古国之一，又称丘慈、邱兹、丘兹。古代居民属印欧种，文化发达，有自己的文字，擅长乐舞。佛教于公元前2世纪到公元前1世纪之间传入新疆，当佛教由印度传入我国西域时，新疆地区产生了最早期的“西域佛教”，成为佛教传入中原的第一个重要的桥梁。龟兹石窟是我国现存的所有石窟之中，位置最西、开凿时间最早的大型石窟。克孜尔石窟外景《回鹘王像

2、》《喻城出家》110窟《散花飞天特写》新1窟《舞师女作比丘尼》8窟《菱格本生故事画》17窟《设头罗犍宁王本生》17窟龟兹壁画的题材主要是围绕佛传、因缘和本生故事进行创作的，艺术手法古朴粗放，装饰性很强，具有显著的印度犍陀罗艺术的风格。犍陀罗艺术主要是指印度贵霜帝国时期的佛教艺术而言。犍陀罗艺术在很大程度上受到了希腊文化的影响，它的佛教艺术是综合了希腊造型风格、印度理想美和阿拉伯、波斯色彩的艺术样式，故又有“希腊式佛教艺术”之称。犍陀罗艺术形成之后，对次大陆本土及周边地区的佛教艺术发展均有重大影响，龟兹地区首当其冲。因此龟兹壁画除具有犍陀罗艺术的风格

3、之外，还具有当地民族文化和中原汉文化的艺术特征，是东西方文化交流的典范作品，虽然龟兹壁画的内容主要是佛教题材，但它在造型上却充分体现了对人情味的表达，是古代龟兹地区美学观念和艺术理想的体现，具有雄健粗壮的美学风范。2、敦煌莫高窟壁画敦煌位于河西走廊的西端，是古代关中通往西域的咽喉，是古丝绸之路上的重镇。敦煌石窟是敦煌地区石窟的总称，它包括有莫高窟、西千佛洞、榆林窟、东千佛洞以及肃北县的五个庙。莫高窟作为敦煌石窟群的主体，享誉世界，以其融汇中西文化的包容度，多种族绘画风格的演化，跨地域色彩丰富的呈现，长时期内容形式的延续，成为了展示我国古代文明最具权

4、威的历史博物馆和人类艺术史上规模最大的艺术圣地。莫高窟从十六国前秦建元二年（公元366年）始建，历经十个朝代的修建，形成总面积四万五千余平方米的巨大石窟壁画和雕塑群，至今尚存492个洞窟。敦煌莫高窟是一个集建筑、雕塑、壁画为一体的立体艺术宝库，莫高窟艺术是研究中国古代政治、历史、文化、宗教、民族关系和中外交流的珍贵资料，也是学习壁画艺术的典范。莫高窟外景早期窟420—581北凉·北魏•西魏•北周质朴而放犷色彩冷而艳《出游四门》275窟《飞天》285窟《毗瑟纽天》285窟秀骨清像《二菩萨》285窟《狩猎图》285窟《阿修罗》249窟中期窟581—90

5、7隋•初唐•盛唐•中唐•晚唐清新华贵精彩绝艳《维摩诘经变》420窟《菩萨与比丘》276窟《菩萨》57窟《帝王图》220窟《宋国夫人出行图》156窟晚期窟907—1368五代•宋•西夏•元鸿篇巨制整齐工细《维摩诘经变》61窟《于阗国王供养像》98窟《千手千眼观音经变》3窟《佛及其眷属》465窟（密藏窟）敦煌莫高窟在1千多年的发展演变中，完成了它的历史使命，今天的人们仍在孜孜不倦地对它进行研究、学习，它的身上有着取之不竭的艺术养料。张大千先生曾经总结过敦煌壁画对于中国画坛的十大影响，为我们正确认识敦煌壁画的文化价值和历史地位作了有力的提醒。今天“敦煌学

6、”已经成为了一门世界性的显学，敦煌艺术也将一直成为我们借鉴的对象和参照的目标，张大千先生曾说：“敦煌不仅是中国艺术之宝，也是世界艺术之宝。”3、永乐宫壁画永乐宫是元代初年在山西永济县兴建的规模宏伟的道观，在上个世纪五十年代末，国家兴修黄河三门峡水利工程，永乐宫按原样迁至今山西芮城县北郊的龙泉村。永乐宫在元代是作为全真教宣扬教义和显示其正统性的祖庭之一，它以大量的道教壁画和典型的木结构建筑著称，其中的重彩壁画可以说是集历代壁画之大成，场面宏大，色彩典雅，构图严谨，技法超群，气势之雄伟，极具大唐风采，承袭了以吴道子为代表的唐代正统派的绘画传统，是继敦煌

7、壁画之后又一重要的壁画群。永乐宫外景《诸神》三清殿《水星》三清殿《东极大帝及右侧诸神》三清殿《太乙像》三清殿《道观乐队图》纯阳殿《钟离权度吕洞宾图》纯阳殿《度何仙姑》纯阳殿永乐宫壁画的出现及所成就的艺术高度之所以具有重要的历史意义，是由于元代以墨色为主要审美倾向的文人画成为了绘画的主流，壁画被作为民间绘画而不为重视，但永乐宫壁画却横空出世，以其雄伟的气魄，谨严的规范，独立于元代文人画之外，成为独具面貌的宗教人物画体系，虽然此后宗教壁画日渐消磨，但永乐宫壁画作为唐、宋、金、元道教壁画发展的最后一个高峰，不仅从不同方面丰富了中国传统绘画艺术的面貌，而且

8、直接影响了当时及其后明清的宗教画创作。永乐宫以其独特的历史、宗教和艺术价值，为中国壁画史留下了眩目的一页。4、法海寺壁画法