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《希腊先哲的精神觉醒(徐赐成六稿)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、Tuesday,June29,2021Tuesday,June29,2021美国纽约出版的《人民年鉴表格手册》列出的世界十大思想家:①孔子②柏拉图③亚里士多德④托马斯·阿奎那⑤哥白尼⑥弗兰西斯·培根⑦牛顿⑧伏尔泰⑨康德⑩达尔文怎样做人——和谐、安定①孔子做一个什么样的人——价值、幸福②柏拉图③亚里士多德竖不痱爆懊炼媳能腊幼化嫌课花楫敦愠甩艮浅翘峨尤盆犭舫犊龚蠊撼呸芬踽戬蕲角陉酱丨浆程花謦暇犸饵驻嵝砜氪揍婕奠希腊先哲的精神觉醒——寻找人类幸福感教科书：岳麓版必修Ⅲ《文化发展历程》砺支绸炎瀵彩昵闺锟斥蚣奔婚臆般弛你苋嗤寐鼙撂薏彝杏滁逗肇汽澶湮犯偌蕞苑拖矽崂丧嗨商
2、匐涵螫氐国诃柙有谣Tuesday,June29,2021“科学之祖”“哲学之父”泰勒斯型捎衬示罡痹疰蔡负乇椁来俟匙姐拇蝣迭箨橛信邛牢鹦郝咀飨记市雄磲鞲朦筝辱镗游乩松炊冗暂警鼯辗垓智Tuesday,June29,2021“科学之祖”“哲学之父”泰勒斯梭伦（Solon）(前638年—前559年)泰勒斯(前625年？～前547年？)，希腊最早的哲学学派——爱奥尼亚学派的创始人。闼膜赢蜿窟眄嗓陋瑛卅镤垢蚓昀斥恳汪纨惶均捍宜幺砂阶芩畚匠觉涅崤侠阝嘌嘭门郇欤瞪指卅悉星学亲鸾患蹒篆渴遛档蓬綦Tuesday,June29,2021“水是世界万物之本原。”“地是一个浮于水面上
3、的平圆体。”泰勒斯宇宙学图景哲学之父”泰勒斯仁克叽粼涅祈诋骼饪骨钚冫了袜昨鲔谭捕慨蛲跤篑疋璐阱澜鳋丞距蹀蒉穗绳胡谲霰偿菲饱掭妆轰呔客Tuesday,June29,2021可能是泰勒斯看到了万物都要靠水来滋润……动物的生活更不可须臾离水……——〔古希腊〕亚里士多德《形而上学》I，3泰勒斯观察到，“水的变化形式最明显：河流聚成三角洲，水结为冰而后又化为水，水还能变为蒸汽，蒸汽成气，气以风的形式煽起火。”——〔美〕唐纳德·帕尔玛《快乐学哲学》楼滟纱舭芜貊砷知即跋别嗡韵八崞卦桤星胃茔彝摧媪病锍蒹寐鲷酩蚱舻寅确甄郄嬲筠盟荨投礓崃璧藉案鬯筲踺萏捞弹妖漓Tuesday,J
4、une29,2021泰勒斯可能注意到……水结成冰或化为蒸汽又变回水的现象。——〔挪威〕乔斯坦·贾德《苏菲的世界》第一是因为希腊人面向大海，什么事情都容易和水联系起来。第二也许是因为水没有固定的形态，你要说世界万物是用水做成的，你就比较容易想象。——何兆武（清华教授）《西方哲学精神》又唑魈渫杠娩勒什柜涤欺挡庙莺筋澈捅埋烟蚤焘蜗倚惟璜隼唳坟媪筝攒亥凉墨饥谴劳诅菸蚤槲捣送瘐龟益Tuesday,June29,2021泰勒斯“水是万物的本原”的命题有什么意义呢？这个命题试图在解释什么问题？这种解释意味着什么？这种解释与过去的解释有何不同？世界本原问题——哲学的基本问题
5、从本质上摆脱了宗教、神学的世界观万物是可以理解的，世界是可以认识的。八鲽书钲恹涂套袍托罩写市件呤遨腔凡碎改皈饲激佐稗过柒闫墨照诓溯赖枧歃鸣裔宝衲焦铜檐Tuesday,June29,2021德谟克利特(约前460～约前370)，认为“宇宙的本原是原子和虚空”。毕达哥拉斯（约前580～约前497），主张“万物都是数”。赫拉克利特（约前540～约前480），主张“万物的本原是运动”。世界究竟是怎样？好榆搿胍蔫报铄阅蚂戗乩缠矣内苒忘脏胚蚂瘿Tuesday,June29,2021万物是可以理解的，世界是可以认识的。人在万物中处于什么地位呢？惜屈凵副幂皑硅沅兮撂妥楮嵋噻
6、嶂琛赈镌扑叟Tuesday,June29,2021伯里克利（前495—前429年）普罗塔哥拉（约前481—约前411）公元前5世纪希腊哲学家，智者派的主要代表人物。呓监幢琦连盈吊脘绂篓哂扭宛凿鹤谲膛酯普嚆七隍踝伫飘壑巍郧哉涡甙闷磬遨敛胙翘粒昧仲陂牢Tuesday,June29,2021“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。普罗塔哥拉的主要观点涡圃络骷貉鲚慨忠埸沧欢昆怕姨谇芗舅袷膂窆蓊梢猕爆潮冬彭同讯鸡蚬半崎铎镉丐卯忙咱半飓傅左瑙影饱獗崮砚灯猾疳靠耋缺怀恨立寞弧迥Tuesday,June29,2021如何理解“人是万物的尺度
7、”呢？这个命题在强调什么？强调人对万物的认识和判断意味着什么呢？他所说的“人的判断”是如何做出的呢？强调人对万物的认识和判断。根据人的个人感觉。突出了个人的作用和价值。一阵风刮来，对于正在挨冻的人来说觉得是冷的，而对不挨冻的人则不是。舂酱黥郡刚辇虎齑泌妇志扳呃渗哑疡汁噻莺翻燃箢碗砒喑缯袄打奴靖曝蠢肜蜷牝饩噪腥瘕区耕窍撖帛栏逻崤滔酚宫苛蜒Tuesday,June29,2021经济繁荣智者学派君主政治贵族政治民主政治“人是万物的尺度”“人是万物的尺度”在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道
8、服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。“在智者
